Asmaul Husna: 99 Nama Allah

Asmaul Husna, 99 nama Allah, adalah sifat-sifat Allah yang terdapat dalam Al-Qur'an dan hadis, yang di sini dicantumkan menurut urutan yang diriwayatkan at-Tirmidhi. Tabel di bawah ini memuat setiap nama dalam tulisan Arab berharakat lengkap, transliterasi, artinya, akar kata tiga hurufnya, dan satu kata bahasa Arab sehari-hari yang dibentuk dari akar yang sama.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah [Muhammad] (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: “Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama; barang siapa menghafalnya akan masuk surga. Sesungguhnya Allah itu ganjil dan Dia menyukai yang ganjil. Dan dalam riwayat Ibn ‘Umar [lafaznya]: “Barang siapa menghitungnya”.”

— Muslim ibn al-Hajjaj, Sahih Muslim

Ke-99 nama Allah, yang dalam bahasa Arab disebut al-Asma ul-Husna, nama-nama yang paling indah, adalah nama-nama yang dipakai Allah untuk menyifati diri-Nya dalam Al-Qur'an dan dalam ajaran Nabi Muhammad (shallallahu 'alaihi wa sallam). Umat Islam melafalkannya dalam doa, merenungkan maknanya, dan, mengikuti hadis di atas, menghafalnya sebagai ibadah.

Bagi pelajar bahasa Arab, nama-nama ini membawa manfaat kedua. Hampir semuanya dibentuk dari akar kata tiga huruf, inti tiga konsonan yang melahirkan keluarga kata-kata yang saling berkaitan, dan akar-akar ini termasuk yang paling umum dalam bahasa Arab. Menghafal daftar ini sekaligus menjadi ibadah dan belajar kosakata.

99 nama Allah dalam bahasa Arab, dengan arti dan akar katanya

Daftar lengkapnya dimulai dari الرَّحْمَٰنُ Ar-Rahman, Yang Maha Pengasih, sampai الصَّبُورُ As-Sabur, Yang Maha Sabar. Setiap baris di bawah ini memuat nama dalam tulisan Arab berharakat, transliterasi, artinya, akar kata pembentuknya, dan satu kata bahasa Arab biasa dari akar yang sama. Kolom terakhir itulah yang masih akan Anda pakai setahun dari sekarang.

Satu catatan sebelum tabel. Hadis di atas menyebutkan bahwa Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama; hadis itu tidak merincinya. Daftar yang dipakai hampir semua orang berasal dari riwayat terpisah yang dicatat at-Tirmidhi dari al-Walid ibn Muslim, dan para ulama sejak lama menilai rincian itu lebih lemah daripada hadis yang menyertainya. Ibn Majah mencatat riwayat kedua dengan susunan nama yang berbeda, dan sekitar seperempat nama dalam daftar at-Tirmidhi tidak ada di dalamnya. Ulama-ulama sesudahnya, di antaranya al-Bayhaqi, Ibn Hazm, Ibn Hajar al-Asqalani, dan Ibn Uthaymin, masing-masing menyusun daftar sendiri dari Al-Qur'an dan sunah, bukan dari satu riwayat. Sebagian kompilasi menghitung nama Allah sendiri sebagai yang pertama dari sembilan puluh sembilan dan membuang satu sifat agar jumlahnya tetap. Bacalah tabel ini sebagai daftar yang paling luas beredar, bukan sebagai daftar yang sudah pasti. Banyak ulama juga berpendapat bahwa nama-nama Allah sama sekali tidak terbatas pada sembilan puluh sembilan.

Setiap nama ditulis dengan harakat lengkap, karena tanda vokal itulah yang membuat Anda bisa melafalkan sebuah nama dengan benar sebelum mampu mengenalinya dari bentuknya saja. Transliterasinya memakai satu sistem di seluruh halaman: kh seperti kh dalam akhir, gh seperti gh dalam maghrib, ʿ adalah huruf ع, dan ʾ adalah hamzah (jeda seperti dalam saat). Panjang vokal tidak ditandai dan huruf tebal tidak diberi titik, sehingga ada dua pasang nama yang tampak sama di kolom Latin: 48 dan 65 sama-sama Al-Majid, serta 55 dan 77 sama-sama Al-Wali. Kolom Arab-lah yang membedakannya.

Memakai Asmaul Husna untuk menambah kosakata bahasa Arab

Kosakata bahasa Arab tumbuh dari akar kata. Akar ر ح م r-h-m menghasilkan الرَّحْمَٰنُ Ar-Rahman, Yang Maha Pengasih, dan الرَّحِيمُ Ar-Rahim, Yang Maha Penyayang, nama-nama yang membuka hampir setiap surah Al-Qur'an, dan juga menghasilkan رَحْمَة rahma, rahmat, dan رَحِم rahim, rahim (kandungan). Pelajari satu nama, dan beberapa kata umum ikut terbawa.

Akar غ ف ر gh-f-r di balik الْغَفُورُ Al-Ghafur, Yang Maha Pengampun, juga menghasilkan مَغْفِرَة maghfira, ampunan, dan ungkapan sehari-hari أَسْتَغْفِرُ اللَّه astaghfirullah, yang akan Anda dengar belasan kali sehari di negara Arab mana pun dan yang kami bahas bersama kalimat thayyibah lainnya dan kapan mengucapkannya. Akar ع ل م ʿ-l-m di balik الْعَلِيمُ Al-ʿAlim, Yang Maha Mengetahui, menghasilkan عِلْم ʿilm, ilmu, dan مُعَلِّم muʿallim, guru. Akar س ل م s-l-m di balik السَّلَامُ As-Salam, Yang Maha Damai, mendasari سَلَام salam, kedamaian, salam السَّلَامُ عَلَيْكُمْ as-salamu ʿalaykum, dan kata Islam serta Muslim itu sendiri.

Menghitung akar kata dalam tabel menghasilkan angka yang perlu Anda ketahui sebelum mulai. Ke-99 nama dibentuk dari 86 akar kata yang berbeda, karena tiga belas akar masing-masing menghasilkan dua nama. Tiga belas akar itulah yang sebaiknya dipelajari lebih dulu, karena masing-masing memberi hasil dua kali.

Dua dari pasangan itu adalah alasan kolom transliterasi memuat nama kembar. Al-Majid nomor 48 dan Al-Majid nomor 65 adalah dua kata Arab yang berbeda, الْمَجِيدُ dan الْمَاجِدُ, dari akar yang sama dengan wazan yang berbeda; begitu pula Al-Wali nomor 55, الْوَلِيُّ, dan Al-Wali nomor 77, الْوَالِي. Membaca pasangan-pasangan itu berdampingan adalah pelajaran singkat tentang cara kerja wazan dalam bahasa Arab, dan itu lebih berguna daripada menganggap salah satunya salah ketik.

Akar yang sama juga menjelaskan mengapa beberapa nama tampak hampir kembar. الْغَفَّارُ Al-Ghaffar dan الْغَفُورُ Al-Ghafur sama-sama bermakna ampunan dari akar غ ف ر gh-f-r, dalam dua wazan yang berbeda: yang pertama adalah wazan yang dipakai bahasa Arab untuk profesi atau kebiasaan, seperti خَبَّاز khabbaz, tukang roti, dan yang kedua adalah kata sifat intensif biasa. Bahasa Arab membangun makna dengan memasukkan akar kata ke dalam wazan, dan daftar Asmaul Husna kebetulan menjadi katalog wazan yang ringkas. Begitu hal ini dipahami, الْقَادِرُ Al-Qadir dan الْمُقْتَدِرُ Al-Muqtadir tidak lagi menjadi dua kata yang harus dihafal, melainkan satu akar dalam dua bentuk.

Anda sebenarnya sudah mengenal sebagian nama ini tanpa menyadarinya. Nama diri Arab yang dibentuk dari عَبْد ʿabd, hamba, ditambah salah satu nama Allah termasuk yang paling umum di dunia Arab: عَبْد الرَّحْمَٰن ʿAbd ar-Rahman, hamba Yang Maha Pengasih; عَبْد الْعَزِيز ʿAbd al-ʿAziz, hamba Yang Maha Perkasa; عَبْد الْكَرِيم ʿAbd al-Karim; عَبْد اللَّطِيف ʿAbd al-Latif. Bentuknya tidak pernah berubah, jadi siapa pun yang bisa membaca tabel ini bisa langsung membaca seluruh keluarga nama itu.

Untuk setiap nama, pelajari namanya, akar katanya, dan satu kata sehari-hari dari akar yang sama, lalu ucapkan ketiganya dengan suara keras. Itu setara dengan tiga kartu hafalan dari satu entri, dan karena itulah kolom terakhir tabel ini ada. Metode yang sama berlaku untuk kosakata Al-Qur'an pada umumnya, itulah sebabnya kata-kata yang paling sering muncul dalam Al-Qur'an layak dipelajari berikutnya.

Cara menghafal 99 nama Allah

Dengan satu nama sehari, daftar ini selesai dalam sedikit lebih dari tiga bulan, dan itulah tempo yang dipakai kebanyakan orang yang berhasil menuntaskannya. Nama-nama ini tidak tersusun dalam urutan yang bisa dijadikan pegangan, jadi trik biasa seperti mengelompokkan per tema hanya membantu sampai batas tertentu; pengulangan berjarak (spaced repetition) yang mengerjakan sisanya. Ucapkan setiap nama dengan suara keras, karena separuh manfaatnya adalah mampu melafalkan bahasa Arabnya, bukan sekadar mengenali artinya.

Daftar ini juga tersedia sebagai file kosakata biasa dan sebagai dek Anki bersama. Dek Anki cocok untuk materi ini karena pengulangan berjarak menampilkan setiap kartu tepat sebelum Anda melupakannya, dan itulah persis masalah yang ditimbulkan daftar berisi sembilan puluh sembilan butir.

• Unduh file
• Anki

Setelah daftar ini tuntas, akar-akar kata yang sudah Anda pelajari langsung terbawa ke dalam kegiatan membaca. Panduan kami tentang belajar bahasa Arab Al-Qur'an membahas tata bahasa dan alat-alatnya, dan daftar kosakata bahasa Arab kami yang lain mencakup kata-kata sehari-hari yang dihasilkan akar-akar yang sama.

Pertanyaan yang sering diajukan

Apakah nama Allah tepat berjumlah 99?

Hadis Abu Hurairah menyebutkan bahwa Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama dan bahwa siapa yang menghafalnya akan masuk surga. Daftar 99 nama yang dikenal luas berasal dari riwayat yang dicatat at-Tirmidhi, yang rinciannya dinilai para ulama lebih lemah daripada hadis itu sendiri, sehingga daftar yang disusun berbeda pada beberapa nama. Banyak ulama juga berpendapat bahwa jumlah seluruh nama Allah tidak terbatas pada sembilan puluh sembilan.

Apa arti menghitung atau menghafal nama-nama itu?

Kata Arab dalam hadis itu, ahsaha, secara harfiah berarti menghitung atau merinci. Para ulama memahaminya sebagai menghafal nama-nama itu, memahami maknanya, atau berdoa kepada Allah dengan nama-nama itu dan hidup sesuai kandungannya; banyak pensyarah menggabungkan pemahaman-pemahaman ini. Mempelajari bahasa Arab setiap nama mendukung semuanya.

Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk menghafal ke-99 nama?

Dengan satu nama sehari, seluruh daftar selesai dalam sedikit lebih dari tiga bulan. Sebagian pelajar menghafalnya dalam kelompok kecil yang maknanya berkaitan, atau mendengarkan rekaman yang melantunkan daftar itu secara berurutan. Pengulangan yang teratur lebih penting daripada kecepatan, dan dek Anki di halaman ini menanganinya secara otomatis.

Bagaimana cara menulis 99 nama Allah dalam bahasa Inggris?

Dengan mentransliterasinya, karena nama-nama itu berbahasa Arab dan kebanyakan tidak punya satu padanan tunggal dalam bahasa Inggris. Dua kaidah paling banyak berperan. Alif lam (al-) melebur sebelum keempat belas huruf syamsiyah, itulah sebabnya nama kedua ditulis Ar-Rahim, bukan Al-Rahim. Dan huruf ain sama sekali tidak punya bunyi dalam bahasa Inggris, sehingga ditulis dengan setengah lingkaran. Tabel di halaman ini memakai satu sistem di seluruh halaman dan mencetak tulisan Arab di sampingnya, sehingga setiap ejaan bisa dicek dengan aslinya.

Apa perbedaan Ar-Rahman dan Ar-Rahim?

Keduanya dibentuk dari akar yang sama, r-h-m, yang bermakna rahmat, dan keduanya bersama-sama membuka hampir setiap surah Al-Qur'an. Keduanya berbeda wazan. Ar-Rahman mengikuti wazan intensif dan Ar-Rahim mengikuti wazan yang menggambarkan sifat yang menetap, sehingga tafsir-tafsir al-Fatihah, di antaranya tafsir Ibn Kathir, memahami pasangan ini sebagai dua tingkat dari satu rahmat, bukan sebagai pengulangan.

Sumber belajar terkait

• Belajar Al-Qur'an, panduan untuk mempelajari Al-Qur'an
• Al-Qur'an dengan terjemahan bahasa Inggris, untuk membaca nama-nama ini dalam konteksnya
• Kosakata bahasa Arab, daftar gratis dan dek Anki lainnya
• Kalimat Bahasa Arab Sederhana: 50 Pola yang Bisa Dipakai Ulang50 kalimat bahasa Arab dasar menurut pola yang diajarkannya, berharakat lengkap, diartikan kata per kata, dengan versi Mesir dan Syam tiap kalimat.