Arapça Kelime Listeleri > Arapça Saat Söyleme
Arapçada saat, الساعة (as-saʿa, saat) ile başlar; ardından dişil bir sayı olarak saat gelir, sonra da wa (ve) ya da illa (hariç, eksi) ile bağlanan dakikalar. Yani 3:15 as-saʿa ath-thalitha wa rubʿ, 3:45 ise ar-rabiʿa illa rubʿ, yani "dördüncü, çeyrek hariç" olur. Genel anlamda zaman kelimesi وقت (waqt) kelimesidir.
Aşağıdaki üç tablo birden on ikiye kadar her saati, Arapçanın gerçekten kullandığı her dakika yapısını ve Arap dünyasının büyük bölümünde randevuların adlandırıldığı beş namaz vaktini veriyor. Her biri Modern Standart Arapça (Fusha) ile ve insanların yüksek sesle söylediği Mısır ve Levanten biçimleriyle gösterilmiştir. Transliterasyon, Arapça selamlaşma ve günlük ifadeler sayfamızda kullanılan sistemi izler: kh, hoca kelimesindeki "h"nin sürtünmeli, hırıltılı söylenişidir (Almanca Bach'taki gibi), ʿ harfi ع harfidir, ʾ ise bir gırtlak durmasıdır (hemze).
Saatler: Arapçada saat birden saat on ikiye
Modern Standart Arapça saati, öğrencinin zaten bildiği sayma sayısıyla değil, dişil bir sıra sayısıyla adlandırır. Saat üç as-saʿa ath-thalitha, yani "üçüncü saat"tir, thalatha değil. Saat bir istisnadır: asıl sayı olan al-wahida kullanılır. Mısır ve Levanten Arapçası sıra sayılarını tamamen bırakıp düz sayma sayılarını kullanır; bu da lehçeleri burada standart dilden daha kolay kılar.
| Saat | Fusha | Mısır Arapçası | Levanten Arapçası |
|---|---|---|---|
| 1:00 | الساعة الواحدة as-saʿa al-wahida | الساعة واحدة is-saʿa wahda | الساعة وحدة is-saʿa wahde |
| 2:00 | الساعة الثانية as-saʿa ath-thaniya | الساعة اتنين is-saʿa itnein | الساعة تنتين is-saʿa tintein |
| 3:00 | الساعة الثالثة as-saʿa ath-thalitha | الساعة تلاتة is-saʿa talata | الساعة تلاتة is-saʿa tlate |
| 4:00 | الساعة الرابعة as-saʿa ar-rabiʿa | الساعة أربعة is-saʿa arbaʿa | الساعة أربعة is-saʿa arbaʿa |
| 5:00 | الساعة الخامسة as-saʿa al-khamisa | الساعة خمسة is-saʿa khamsa | الساعة خمسة is-saʿa khamse |
| 6:00 | الساعة السادسة as-saʿa as-sadisa | الساعة ستة is-saʿa sitta | الساعة ستة is-saʿa sitte |
| 7:00 | الساعة السابعة as-saʿa as-sabiʿa | الساعة سبعة is-saʿa sabʿa | الساعة سبعة is-saʿa sabʿa |
| 8:00 | الساعة الثامنة as-saʿa ath-thamina | الساعة تمانية is-saʿa tamanya | الساعة تمانية is-saʿa tmane |
| 9:00 | الساعة التاسعة as-saʿa at-tasiʿa | الساعة تسعة is-saʿa tisʿa | الساعة تسعة is-saʿa tisʿa |
| 10:00 | الساعة العاشرة as-saʿa al-ʿashira | الساعة عشرة is-saʿa ʿashara | الساعة عشرة is-saʿa ʿashra |
| 11:00 | الساعة الحادية عشرة as-saʿa al-hadiya ʿashra | الساعة حداشر is-saʿa hidashar | الساعة حدعش is-saʿa hdaʿsh |
| 12:00 | الساعة الثانية عشرة as-saʿa ath-thaniya ʿashra | الساعة اتناشر is-saʿa itnashar | الساعة اتنعش is-saʿa itnaʿsh |
Dişil ekin sebebi, ساعة kelimesinin dişil bir isim olması ve sayının onu herhangi bir sıfat gibi nitelemesidir. Bu, buraya zaten saymayı bilerek gelen öğrencileri şaşırtır, çünkü on iki saatin on birinde sayma sayısıyla saat farklı kelimelerdir. Arapça sayılar tablomuz, saat dışında her yerde kullanılan eril sıra sayıları da dahil olmak üzere asıl sayıların ve sıra sayılarının tamamını içerir.
Geçe ve kala: wa ve illa
Dakikalar saate, geçe için wa و ile, kala için illa إلا ile bağlanır. Arapça dakika saymak yerine kesirleri tercih eder: çeyrek rubʿ, üçte bir thulth, yarım nisf. İngilizcede de Türkçede de karşılığı olmayan kesir üçte birdir ve yirmi dakika anlamına gelir. Aşağıdaki satırların hepsinde saat olarak üç kullanılmıştır.
| Saat | Kelimesi kelimesine | Fusha | Mısır Arapçası | Levanten Arapçası |
|---|---|---|---|---|
| 3:05 | ve beş dakika | وخمس دقائق wa khams daqaʾiq | وخمسة wi khamsa | وخمسة w khamse |
| 3:10 | ve on dakika | وعشر دقائق wa ʿashr daqaʾiq | وعشرة wi ʿashara | وعشرة w ʿashra |
| 3:15 | ve çeyrek | والربع wa ar-rubʿ | وربع wi rubʿ | وربع w rubʿ |
| 3:20 | ve üçte bir | والثلث wa ath-thulth | وتلت wi tilt | وتلت w tilt |
| 3:25 | ve buçuk eksi beş | وخمس وعشرين دقيقة wa khams wa-ʿishrin daqiqa | ونص إلا خمسة wi nuss illa khamsa | ونص إلا خمسة w nuss illa khamse |
| 3:30 | ve buçuk | والنصف wa an-nisf | ونص wi nuss | ونص w nuss |
| 3:35 | ve buçuk ve beş | والنصف وخمس دقائق wa an-nisf wa khams daqaʾiq | ونص وخمسة wi nuss wi khamsa | ونص وخمسة w nuss w khamse |
| 3:40 | (dört) eksi üçte bir | إلا ثلث illa thulth | إلا تلت illa tilt | إلا تلت illa tilt |
| 3:45 | (dört) eksi çeyrek | إلا ربع illa rubʿ | إلا ربع illa rubʿ | إلا ربع illa rubʿ |
| 3:50 | (dört) eksi on dakika | إلا عشر دقائق illa ʿashr daqaʾiq | إلا عشرة illa ʿashara | إلا عشرة illa ʿashra |
| 3:55 | (dört) eksi beş dakika | إلا خمس دقائق illa khams daqaʾiq | إلا خمسة illa khamsa | إلا خمسة illa khamse |
Parantezli satırlar iki kez okunması gerekenlerdir. 3:40'tan itibaren söylenen saat üç değil dörttür; yani 3:45 ar-rabiʿa illa rubʿ olur. Arapça, çıkarmaya başladığı anda bir sonraki saate geçer; tıpkı Türkçede "dörde çeyrek kala" dendiğinde olduğu gibi. Saatte hâlâ görünen saati söylemeye devam eden bir öğrenci, her saatin ikinci yarısının tamamında bir saat yanılır; bu sayfadaki en yaygın hata da budur.
Diğer tuzak 3:25 ve 3:35'tir. Mısır ve Levanten Arapçası konuşanlar nadiren yirmi beş der; buçuğun etrafında dönerek "buçuk eksi beş" ve "buçuk ve beş" derler. İlk duyduğunuzda aritmetik gibi gelir, onuncu seferde ise artık dikkatinizi bile çekmez.
On dakikayı aşan tam bir sayı için lehçelerde دقيقة (daqiqa, dakika) kelimesi geri gelir; Levant'ta 3:22 tlate w tnein w ʿishrin daʾiʾa olur. On dakikanın altında sayı tek başına durur. Önce kesirleri öğrenin: 3:15, 3:20, 3:30, 3:40 ve 3:45'i karşılarlar; bu da insanların yüksek sesle söylediklerinin çoğudur.
Saat yerine kullanılan beş namaz vakti
Arap dünyasının büyük bölümünde randevular saate göre değil, namaza göre belirlenir. "Al-maghrib'den sonra gel" demek normal ve kesin bir ifadedir; sabit bir saate bağlı kalmaz, yıl boyunca gün batımını izler. Aynı beş kelime günün bölümlerinin gündelik adlarıdır; bu yüzden yeni başlayan birinin kelime hazinesinde saatlerden önce yer almayı hak ederler.
| Namaz | Arapça | Transliterasyon | Adlandırdığı gün bölümü |
|---|---|---|---|
| Sabah | الفجر | al-fajr | İlk ışıktan güneş doğana kadar. Aynı zamanda tan vakti için kullanılan sıradan kelimedir. |
| Öğle | الظهر | az-zuhr | Güneş en yüksek noktasını geçtikten hemen sonra; yani öğleye yakın ama tam öğlede değil. |
| İkindi | العصر | al-ʿasr | Öğleden sonranın ortasından sonuna, gün batımına kadar. |
| Akşam | المغرب | al-maghrib | Güneş batar batmaz. Aynı kelime batı anlamına da gelir. |
| Yatsı | العشاء | al-ʿishaʾ | Alacakaranlık kaybolduktan sonra. Akşam yemeği de aynı kelimeyle anılır. |
Bunların hiçbiri sabit bir saate denk gelmez. Mevsime ve enleme göre kayarlar; bu yüzden camiler her gün için bir vakit çizelgesi yayınlar ve Körfez'de yazın al-maghrib ile Fas'ta kışın al-maghrib arasında saatler vardır. Biri size buluşma zamanı olarak bir namaz vakti verirse, o şehrin o günkü vakit çizelgesine bakın.
Sabah, akşam ve "saat kaçta" demek
Arapçada ÖÖ ve ÖS (öğleden önce, öğleden sonra) yoktur. Saatten sonra günün bölümünü söylersiniz: sabah dokuz için as-saʿa at-tasiʿa sabahan, akşam dokuz için as-saʿa at-tasiʿa masaʾan. En yaygın dört işaret şunlardır: صباحا (sabahan, sabahleyin), ظهرا (zuhran, öğleyin), مساء (masaʾan, akşamleyin) ve ليلا (laylan, geceleyin). Tarifeler, havalimanı panoları ve televizyon yayın akışları 24 saat düzenini kullanır ve bunların hiçbirine gerek duymaz.
Bir saatte bir şey olduğunu söylemek için Arapça في (fi) harf-i cerini kullanır: fi as-saʿa ath-thamina, saat sekizde. Her Arapça harf-i cer gibi kendisinden sonraki ismi mecrur hale getirir; bu kalıbı Arapça harf-i cerler ve aldıkları haller rehberimizde doğru dürüst tanımaya değer. Bir saati bir günle birleştirdiğinizde bir randevunuz olur: yawm al-arbiʿaʾ fi as-saʿa al-khamisa, çarşamba saat beşte; burada Arapça haftanın günleri tablomuzdaki biçimler kullanılıyor.
Saati sormak, Arapçada yapacağınız en kısa sohbettir. Cevap dört kelimedir ve ardından konuşma biter; bu yüzden yararlı bir sonraki adım, onu izleyen sohbettir ve sıcak bir ülkede bu neredeyse her zaman sıcaklıkla ilgilidir: Arapça hava durumu kelimeleri bunu kapsıyor, gündelik kelimelerin geri kalanı da Arapça kelime listeleri sayfamızda.
Sıkça sorulan sorular
Arapçada saatin kaç olduğu nasıl sorulur?
Modern Standart Arapça (Fusha) kam as-saʿa diye sorar, yazılışı كم الساعة، olur; şimdi anlamına gelen al-an eklemek, sorunun bir fiyat sorusu olarak anlaşılma ihtimalini ortadan kaldırır. Mısır sırayı tersine çevirip as-saʿa kam der, Levant ise addesh as-saʿa der. Üçü de her yerde anlaşılır; bu yüzden asıl zor olan cevap kısmıdır.
Arapçada zaman kelimesi nedir?
Üç tane vardır ve birbirlerinin yerine kullanılmazlar. Waqt وقت, bir an ya da programdaki bir zaman dilimi anlamında gündelik zamandır. Zaman زمن, bir dönem ya da soyut bir kavram olarak zamandır; çağ ya da devir anlamına daha yakındır. Saʿa ساعة ise saat dilimi, duvardaki saat ve bileğinizdeki saattir; saatle ilgili her cümle bu kelimeyle başlar.
Arapçada saat neden dişildir?
Çünkü saat anlamına gelen saʿa ساعة dişil bir isimdir ve ondan sonra gelen sayı onu niteleyen bir sıfat gibi davranır. Bu yüzden sayının da dişil olması gerekir; saatlerin -a sesiyle bitmesinin nedeni budur: iki için ath-thaniya, üç için ath-thalitha, dört için ar-rabiʿa. Bunu yanlış yaparsanız saati değil, sayma sayısını söylemiş olursunuz.
Arapçada saat söylerken illa ne anlama gelir?
Illa إلا 'hariç' demektir ve Arapça onu Türkçenin 'kala' dediği yerde kullanır. Dörde çeyrek kala ar-rabiʿa illa rubʿ olur; kelimesi kelimesine 'dördüncü, çeyrek hariç'. Söylenen saat her zaman geriye doğru saydığınız saattir; yani dörtten sonra gelen illa rubʿ 4:45 değil 3:45 demektir. Saatte zaten görebildiğiniz saati söylemek, öğrencilerin klasik hatasıdır.
Arapçada saati yirmi geçe nasıl söylenir?
Arapça bunu yirmi dakika olarak değil, saatin üçte biri olarak sayar. Üçü yirmi geçe ath-thalitha wa ath-thulth, yani 'üçüncü ve üçte bir'dir; Mısır ve Levant ikisi de thulth'u tilt'e kısaltır. Dörde yirmi kala da illa ile aynı şekilde kurulur: ar-rabiʿa illa thulth. İngilizcede olduğu gibi Türkçede de bu kesrin bir karşılığı yoktur; bu yüzden çevrilerek değil, ezberlenerek öğrenilmesi gerekir.
