Das Arabische hat 12 Personalpronomen, und jedes kommt in drei Formen vor: als selbstständiges Wort wie أنا (anā, ich), als Possessivsuffix wie ـي (-ī, mein) und als Objektsuffix wie ـني (-nī, mich). Die Tabelle unten zeigt alle drei Spalten für modernes Hocharabisch, Ägyptisch und Levantinisch.
Pronomen sind Teil eines größeren Systems; unser Überblick über die arabische Grammatik für Einsteiger zeigt, wo sie neben Verben, Fällen und Satzstellung ihren Platz haben.
Die komplette Tabelle der arabischen Pronomen
Arabische Pronomen gibt es in zwei Arten: als selbstständige Wörter, die für sich stehen, und als angehängte Suffixe, die ans Ende eines anderen Wortes geklebt werden. Alle 12 Personen haben in beiden Arten eine Form, und die angehängten teilen sich nach ihrer Funktion noch einmal auf, in Possessiv- und Objektsuffixe. Das sind drei Formen pro Person, und die Tabelle unten zeigt alle drei nebeneinander. Lies eine Zeile von links nach rechts, und du bekommst das freistehende Subjektwort, das Suffix, das an einem Nomen „mein / dein / sein“ bedeutet, und das Suffix, das an einem Verb oder einer Präposition „mich / dich / ihn“ bedeutet. Viele Listen nennen nur die Spalte der selbstständigen Pronomen und hören dann auf, und deshalb erkennen Lernende zwar هو (huwa), können dann aber كتابه (kitābuhu) nicht zerlegen.
| Person | Selbstständig | Umschr. | Possessivsuffix | Umschr. | Objektsuffix | Umschr. | Im Gesprochenen |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ich | أنا | anā | ـي | -ī | ـني | -nī | alltäglich |
| wir | نحن | naḥnu | ـنا | -nā | ـنا | -nā | alltäglich |
| du, zu einem Mann | أنتَ | anta | ـكَ | -ka | ـكَ | -ka | alltäglich |
| du, zu einer Frau | أنتِ | anti | ـكِ | -ki | ـكِ | -ki | alltäglich |
| ihr zwei | أنتما | antumā | ـكما | -kumā | ـكما | -kumā | nur geschrieben |
| ihr, Männer | أنتم | antum | ـكم | -kum | ـكم | -kum | alltäglich |
| ihr, Frauen | أنتنّ | antunna | ـكنّ | -kunna | ـكنّ | -kunna | nur geschrieben |
| er | هو | huwa | ـه | -hu | ـه | -hu | alltäglich |
| sie (Singular) | هي | hiya | ـها | -hā | ـها | -hā | alltäglich |
| die beiden | هما | humā | ـهما | -humā | ـهما | -humā | nur geschrieben |
| sie, Männer | هم | hum | ـهم | -hum | ـهم | -hum | alltäglich |
| sie, Frauen | هنّ | hunna | ـهنّ | -hunna | ـهنّ | -hunna | nur geschrieben |
Vergleich die beiden Suffixspalten, und du siehst, worum es in der Tabelle geht: Sie sind bis auf die erste Zeile identisch. Das Possessivsuffix ist ـي (-ī), das Objektsuffix ـني (-nī). Ein zusätzliches n, eine Zeile, und das ist der ganze Unterschied zwischen den beiden Reihen. Lern die Possessivspalte, und du hast die Objektspalte schon mitgelernt.
Arabische Pronomen im Ägyptischen und Levantinischen
Die gesprochenen Dialekte verwenden acht Pronomen, nicht zwölf. Der Dual und der feminine Plural sind verschwunden: أنتما, هما, أنتنّ und هنّ haben keine alltägliche Entsprechung, und eine gemischte oder rein weibliche Gruppe bekommt stattdessen den maskulinen Plural. Auch die Vokale verschieben sich, und genau hier erkennen Lernende, die nur Hocharabisch gelernt haben, Wörter nicht mehr, die sie eigentlich kennen.
| Bedeutung | MSA | Ägyptisch | Umschr. | Levantinisch | Umschr. |
|---|---|---|---|---|---|
| ich | anā | أنا | ana | أنا | ana |
| wir | naḥnu | إحنا | eḥna | نحنا | niḥna |
| du, zu einem Mann | anta | إنت | enta | إنت | inta |
| du, zu einer Frau | anti | إنتي | enti | إنتي | inti |
| ihr zwei | antumā | — | kein Dual | — | kein Dual |
| ihr, Plural | antum / antunna | إنتو | entu | إنتو | intu |
| er | huwa | هو | howwa | هو | huwwe |
| sie (Singular) | hiya | هي | heyya | هي | hiyye |
| die beiden | humā | — | kein Dual | — | kein Dual |
| sie (Plural) | hum / hunna | هم | homma | هنّي | hinne |
Ein regionaler Hinweis zur letzten Zeile. هنّي (hinne) hörst du in Damaskus und Beirut; in weiten Teilen Palästinas und Jordaniens sagt man stattdessen همّي oder هم (humme). Beides ist Levantinisch, und keines davon ist ein Fehler. Unsere Seite zum levantinischen Arabisch behandelt die kleinräumigen Unterschiede genauer, und unsere Seite zum ägyptischen Arabisch tut dasselbe für Kairo.
| Bedeutung | Suffix (MSA) | Ägyptisch | Levantinisch | Objektform (beide Dialekte) |
|---|---|---|---|---|
| mein / mich | -ī | kitābi | ktābi | -ni (shāfni, er hat mich gesehen) |
| unser / uns | -nā | kitābna | ktābna | -na |
| dein / dich, zu einem Mann | -ka | kitābak | ktābak | -ak |
| dein / dich, zu einer Frau | -ki | kitābik | ktābik | -ik |
| euer / euch, Plural | -kum | kitābku | ktābkon | -ku / -kon |
| sein / ihn | -hu | kitābu | ktābo | -u / -o |
| ihr / sie (Singular) | -hā | kitabha | ktāba | -ha / -a |
| ihr / sie (Plural) | -hum | kitābhum | ktābon | -hum / -on |
Die levantinischen Formen der dritten Person bringen die meisten ins Stolpern. Das h verschwindet: كتابه liest man ktābo, nicht ktābuhu, und كتابها ist ktāba, nur durch einen langen Vokal gekennzeichnet. Die Schreibung ist dieselbe wie im Hocharabischen; nur die Aussprache ändert sich.
Arabische Possessivpronomen an einem echten Nomen
Eine bloße Suffixliste verschweigt, worüber Lernende tatsächlich stolpern: Der Vokal vor dem Suffix ändert sich mit dem Fall. Unten siehst du ein ganz gewöhnliches Nomen, كتاب (kitāb, Buch), durch das ganze Paradigma im Nominativ geführt, mit dem Genitiv daneben, damit die Verschiebung sichtbar wird. In dieser Gestalt steht das Wort in einem echten Satz.
| Bedeutung | Arabisch | Nominativ | Nach fī (Genitiv) |
|---|---|---|---|
| mein Buch | كتابي | kitābī | fī kitābī |
| unser Buch | كتابنا | kitābunā | fī kitābinā |
| dein Buch (zu einem Mann) | كتابكَ | kitābuka | fī kitābika |
| dein Buch (zu einer Frau) | كتابكِ | kitābuki | fī kitābiki |
| euer Buch (ihr zwei) | كتابكما | kitābukumā | fī kitābikumā |
| euer Buch (zu Männern) | كتابكم | kitābukum | fī kitābikum |
| euer Buch (zu Frauen) | كتابكنّ | kitābukunna | fī kitābikunna |
| sein Buch | كتابه | kitābuhu | fī kitābihi |
| ihr Buch (von ihr) | كتابها | kitābuhā | fī kitābihā |
| ihr Buch (der beiden) | كتابهما | kitābuhumā | fī kitābihimā |
| ihr Buch (Männer) | كتابهم | kitābuhum | fī kitābihim |
| ihr Buch (Frauen) | كتابهنّ | kitābuhunna | fī kitābihinna |
Aus dieser Tabelle ergeben sich zwei Dinge. Die erste Zeile ändert sich nie, weil ـي (-ī) den Kasusvokal schluckt: kitābī bleibt in allen drei Fällen kitābī. Jede andere Zeile verändert sich. Außerdem ist ein Nomen mit Suffix bereits bestimmt, du setzt also nie الـ (al-) davor. Es gibt kein al-kitābī; كتابي bedeutet bereits das Buch, das mir gehört.
So liest du diese Tabellen
Lies jede Zeile von links nach rechts: zuerst die Schrift, dann die Umschrift, dann die Bedeutung. Lange Vokale tragen einen Strich (ā, ī, ū), die emphatischen Konsonanten einen Punkt (ṣ, ḍ, ṭ, ḥ), ʿ ist der Buchstabe Ayn und ʾ ist Hamza. Dasselbe System gilt in den Dialektzeilen, eḥna enthält also ein echtes ح , und howwa hat ein verdoppeltes w, das du halten sollst.
Das Arabische in den Tabellen steht mit den Kasus- und Moduszeichen, denn eine Pronomentabelle ohne sie sagt dir nichts. Echte Texte tragen sie fast nie, deshalb werden أنتَ und أنتِ auf einer Seite beide أنت geschrieben, und nur der Satz verrät dir, welches gemeint ist. Wenn diese Zeichen neu für dich sind, fang mit den Harakat an, die diese Suffixe kennzeichnen.
Diese Tabellen behandeln die Personalpronomen. Die Demonstrativpronomen هذا (hādhā, dieser, maskulin) und هذه (hādhihi, diese, feminin) sind eine eigene Reihe, die sich nach dem richtet, worauf gezeigt wird, nicht nach der sprechenden Person, und sie stehen nicht auf dieser Seite.
Die Suffixe hängen an drei Arten von Wörtern und bedeuten an jeder etwas leicht anderes. An einem Nomen bedeuten sie Besitz. An einer Präposition sind sie deren Objekt, معه (maʿahu) heißt also „mit ihm“. An einem Verb sind sie das direkte Objekt. Die Hälfte der Geschichte, die die Verben betrifft, steht auf unserer Seite mit der vollständigen Konjugationstabelle eines gesunden Verbs, denn die Endungen, die am Verb das Subjekt markieren, sind eine andere Reihe als die Suffixe hier.
Die Suffixe, die ihre Form ändern
Zwei Suffixe sind nicht fest, und die meisten Pronomenlisten übergehen beide. Die Suffixe der dritten Person, die mit hu beginnen, werden nach einem i-Laut zu hi, und das ـي der ersten Person wird nach einem langen Vokal zu -ya.
Zuerst die dritte Person. Nach einer Kasra oder nach dem Buchstaben ي, wird der Vokal u in ـه, ـهم, ـهما und ـهنّ zu i:
| Grundform | Verschobene Form | Arabisch | Bedeutung | Auslöser |
|---|---|---|---|---|
| baytuhu | fī baytihi | في بيته | in seinem Haus | Genitiv-Kasra |
| -hu | ilayhi | إليه | zu ihm | vorausgehendes Ya |
| -him | ʿalayhim | عليهم | auf ihnen | vorausgehendes Ya |
| -hum | bihim | بهم | mit ihnen | Kasra von bi- |
Jetzt die erste Person. Wenn ـي auf einen langen Vokal folgt, verschmilzt es und wird verdoppelt: إلى (ilā) plus -ī ergibt إليّ (ilayya, zu mir), على (ʿalā) ergibt عليّ (ʿalayya, auf mir), und في (fī) ergibt فيّ (fiyya, in mir). Dasselbe geschieht bei gesunden maskulinen Pluralen: معلمون (muʿallimūn, Lehrer) wird zu معلميّ (muʿallimiyya, meine Lehrer). Niemand sagt ilā-ī.
Was du lesen, aber nie hören wirst
Vier der zwölf Formen gehören zur Schrift, nicht zur gesprochenen Sprache. Das Dualpaar أنتما (antumā) und هما (humā) sowie die femininen Plurale أنتنّ (antunna) und هنّ (hunna) tauchen im Koran und in formellen Nachrichtentexten ständig auf. In einem Gespräch in Kairo oder Beirut wartest du lange darauf, eine davon zu hören. Wir würden lernen, alle vier zu erkennen, und das eigene Bilden ziemlich weit nach unten auf die Liste setzen, deutlich hinter die acht, die du jeden Tag verwendest.
Beim femininen Plural gibt es eine lebendige Ausnahme, die du kennen solltest: Er hat in Teilen der Golfregion und in manchen ländlichen levantinischen Mundarten überlebt, wo eine Gruppe von Frauen tatsächlich هنّbekommt. Überall sonst deckt der maskuline Plural alle ab.
Die andere Falle ist das Geschlecht. Ohne Vokalzeichen werden ـكَ und ـكِ gleich geschrieben, und so behandeln Lernende sie bald als ein einziges Suffix. Sag in Kairo -ak zu einer Frau, und es kommt jedes Mal falsch an. Eine verwandte Gewohnheit ist es, zu einem selbstständigen Pronomen zu greifen, wo das Arabische ein Suffix will. „Ich habe ihn gesehen“ heißt رأيته (raʾaytuhu), ein Wort, nicht raʾaytu huwa. Wenn du einen Vorrat an korrekten Sätzen suchst, an denen du dich überprüfen kannst, zeigt unsere Liste alltäglicher arabischer Ausdrücke auf Hocharabisch, Levantinisch und Ägyptisch die Suffixe im Einsatz.
Häufige Fragen
Welches sind die 12 Pronomen im Arabischen?
Es sind ana (ich), nahnu (wir), anta (du, zu einem Mann), anti (du, zu einer Frau), antuma (ihr zwei), antum (ihr, zu einer Gruppe von Männern), antunna (ihr, zu einer Gruppe von Frauen), huwa (er), hiya (sie), huma (die beiden), hum (sie, Männer) und hunna (sie, Frauen). Ägyptisch und Levantinisch lassen den Dual und den femininen Plural weg, es bleiben also acht.
Was ist der Unterschied zwischen angehängten und selbstständigen Pronomen im Arabischen?
Ein selbstständiges Pronomen ist ein eigenes Wort und dient als Subjekt eines Satzes: huwa mudarris, er ist Lehrer. Ein angehängtes Pronomen ist ein Suffix, das ans Ende eines anderen Wortes geklebt wird. An einem Nomen bedeutet es Besitz, kitab plus -hu ergibt also kitabuhu, sein Buch. An einem Verb oder einer Präposition ist es das Objekt, shakara plus -hu ergibt also shakarahu, er dankte ihm. Die Suffixe sind in beiden Funktionen dieselben, mit einer Ausnahme: „mein“ ist -i an einem Nomen, „mich“ ist -ni an einem Verb.
Wie sagt man „dein“ auf Arabisch zu einem Mann und zu einer Frau?
Mit dem Suffix -ka zu einem Mann und -ki zu einer Frau. Der Konsonant ist derselbe, nur der Vokal ändert sich: kitabuka ist das Buch eines Mannes, kitabuki das einer Frau. Im gesprochenen Ägyptisch und Levantinisch wird dasselbe Paar zu kitabak und kitabik. Ohne Vokalzeichen werden beide gleich geschrieben, deshalb muss dir der Satz verraten, wer angesprochen wird.
Warum wird das Suffix -hu manchmal zu -hi?
Weil ein vorausgehender i-Laut es mitzieht. Nach einer Kasra oder nach dem Buchstaben Ya wird das u in -hu, -hum, -huma und -hunna zu einem i. „Sein Haus“ heißt allein also baytuhu, aber nach der Präposition fi heißt es fi baytihi, in seinem Haus. Nach derselben Regel entstehen ilayhi (zu ihm) und alayhim (auf ihnen). Die Schreibung des Wortes ändert sich nicht, nur der Vokal, den du sprichst.
Wann verwendet man hadha und wann hadhihi?
Das sind Demonstrativpronomen, keine Personalpronomen, und sie richten sich nach dem Geschlecht dessen, worauf gezeigt wird, nicht nach der Person, die spricht. Hadha steht bei einem maskulinen Nomen im Singular und hadhihi bei einem femininen Nomen im Singular, beide bedeuten „dieser/diese“. Für „jener/jene“, weiter weg, lautet das Paar dhalika und tilka. Die Tabellen auf dieser Seite behandeln dagegen die Personalpronomen.
