Die arabische Grammatik ordnet jedes Wort einer von drei Wortarten zu: dem Nomen اسم (ism), dem Verb فعل (fiʿl) und der Partikel حرف (ḥarf). Daraus baut sie zwei Satzarten: den Nominalsatz, der mit einem Nomen beginnt und im Präsens kein „sein“ braucht, und den Verbalsatz, der mit einem Verb beginnt. Jede andere Regel hängt an diesen fünf.
Die gesprochenen Dialekte haben den größten Teil dieser Struktur behalten und die meisten Endungen abgeworfen, deshalb trägt jede Regel unten ein Urteil für ägyptisches, levantinisches und Golfarabisch. Du siehst auf einen Blick, welche du tatsächlich hören wirst.
Die Umschrift folgt unseren Seiten zu Konjugation und Pronomen: ā ī ū für lange Vokale, ein Punkt unter den emphatischen Konsonanten (ḥ ṣ ḍ ṭ ẓ), ʿ für Ayn, ʾ für Hamza. Dialektformen ergänzen ē und ō, wie in bēt, Haus. MSA steht für modernes Hocharabisch.
Auf dieser Seite
- Die Karte der arabischen Grammatik
- Jede Regel und was die Dialekte daraus gemacht haben
- Die zwei Satzarten: Nominalsatz und Verbalsatz
- Nomen: Genus, Artikel, Idafa und die Endungen
- Arabische Plurale: gesund, gebrochen und Dual
- Arabische Adjektive und Kongruenz
- Verben und Partikeln
- Was du zuerst lernst und was du nur erkennen musst
- Wie es weitergeht
Die Karte der arabischen Grammatik
Jede Regel der arabischen Grammatik gehört zu einer von drei Wortarten oder zwei Satzarten. Die Karte stellt die Wortarten nach oben, zeigt, welche Satzart jede eröffnet, und markiert bei jeder Regel, was das gesprochene Ägyptisch, Levantinisch und Golfarabisch daraus gemacht hat.
Eine Partikel eröffnet nie einen eigenen Satz; sie wirkt in beiden Satzarten. Die arabische Grammatik zählt Pronomen, Adjektive und Zahlwörter zu den Nomen, deshalb ist das Feld für Nomen so lang.
Von den 19 Regeln sind nur 2 aus dem gesprochenen Alltag in Ägypten, der Levante und am Golf verschwunden, und beide sind Endungen: Kasus und Tanwīn. Zehn haben mit Änderungen überlebt. Sieben haben unverändert überlebt: der bestimmte Artikel, das Genus, gesunde und gebrochene Plurale, die Adjektivkongruenz, die Idafa, die Verbformen und der Satz ohne „ist“.
Jede Regel und was die Dialekte daraus gemacht haben
Die Tabelle ist dieselbe Karte als Text: 19 Regeln der arabischen Grammatik, jede mit einem MSA-Beispiel und einem Urteil für ägyptisches, levantinisches und Golfarabisch. Die Dialekte haben die Struktur behalten und die Endungen abgestreift: die Kasusvokale, das Tanwīn, die Verbmodi sowie die Verbformen für Dual und femininen Plural.
| Regel | Wortart / Satzart | MSA-Beispiel | Ägyptisch | Levantinisch | Golf | Vertiefung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Bestimmter Artikel; Sonnen- und Mondbuchstaben | ism | الشَّمْسُ ash-shamsu, die Sonne · البَابُ al-bābu, die Tür | Behalten, als il-: الشمس ish-shams, الباب il-bāb | Behalten: ish-shams, il-bāb | Behalten: ish-shams, il-bāb | Nomen, unten |
| Genus: maskulin und feminin | ism | مَدْرَسَةٌ madrasatun, eine Schule: feminin, gekennzeichnet durch ة tāʾ marbūṭa | Behalten: مدرسة madrasa | Behalten; die Endung ist oft -e: madrase | Behalten: madrasa | Nomen, unten |
| Singular, Dual, Plural | ism | كِتَابَانِ kitābāni, zwei Bücher | Verändert: Dual nur bei Nomen, كتابين kitabēn; keine Dualformen bei Verben oder Pronomen | Verändert: Dual nur bei Nomen, ktābēn | Verändert: Dual nur bei Nomen | Plurale, unten |
| Gesunde und gebrochene Plurale | ism | مُدَرِّسُونَ mudarrisūna, Lehrer (gesund) · كُتُبٌ kutubun, Bücher (gebrochen) | Behalten; der gesunde Plural endet immer auf -īn: مدرسين mudarrisīn, كتب kutub | Behalten; gesunder Plural auf -īn | Behalten; gesunder Plural auf -īn | Plurale, unten |
| Nicht-menschliche Plurale verlangen feminine Kongruenz im Singular | ism | الكُتُبُ جَدِيدَةٌ al-kutubu jadīdatun, die Bücher sind neu | Gelockert: الكتب جديدة il-kutub gidīda ist üblich, Kongruenz im Plural hört man auch | Bei Sachen behalten: الكتب جديدة il-kutub jdīde | Gelockert, wie im Ägyptischen | Adjektive, unten |
| Adjektivkongruenz | ism | البَيْتُ الكَبِيرُ al-baytu l-kabīru, das große Haus | Behalten, ohne Kasus: البيت الكبير il-bēt il-kibīr | Behalten: il-bēt il-kbīr | Behalten: il-bēt il-kibīr | Adjektive, unten |
| إضافة iḍāfa, die Konstruktion mit „von“ | ism | بَابُ البَيْتِ bābu l-bayti, die Tür des Hauses | Behalten: bāb il-bēt; außerdem بتاع bitāʿ, wie in il-bēt bitāʿi, mein Haus | Behalten: bāb il-bēt; außerdem تبع tabaʿ | Behalten: bāb il-bēt; außerdem مال māl | Nomen, unten |
| Kasusendungen, إعراب iʿrāb | ism; beide Satzarten | رَأَيْتُ الوَلَدَ raʾaytu l-walada, ich sah den Jungen (-a markiert das Objekt) | Aufgegeben: il-walad in jeder Position | Aufgegeben | Aufgegeben | die Harakat-Tabelle |
| Nunation, تنوين tanwīn | ism | كِتَابٌ kitābun, ein Buch | Aufgegeben, außer in festen Wörtern: شكرًا shukran, danke | Aufgegeben, außer in festen Wörtern wie shukran | An der Küste aufgegeben; im Landesinneren behält das Najdi eine Endung -in | Nomen, unten |
| Nominalsatz, kein „sein“ im Präsens | jumla ismiyya | البَيْتُ كَبِيرٌ al-baytu kabīrun, das Haus ist groß | Behalten: البيت كبير il-bēt kibīr | Behalten: il-bēt kbīr | Behalten: il-bēt kibīr | Sätze, unten |
| Verbalsatz: Verb zuerst, Singular vor einem Subjekt im Plural | jumla fiʿliyya | ذَهَبَ الطُّلَّابُ dhahaba ṭ-ṭullābu, die Studenten gingen | Verändert: Subjekt zuerst, Verb im Plural: الطلبة راحوا iṭ-ṭalaba rāḥu | Verändert: الطلاب راحوا iṭ-ṭullāb rāḥu | Verändert: iṭ-ṭullāb rāḥaw | Sätze, unten |
| Konjugation in Vergangenheit und Präsens | fiʿl | كَتَبَ / يَكْتُبُ kataba / yaktubu, er schrieb / er schreibt | Verändert: 8 Personen, b- im Präsens: بيكتب biyiktib | Verändert: 8 Personen, b- im Präsens: بيكتب byiktob | Verändert: kein b- im Präsens, يكتب yiktib; b- markiert das Futur | die Tabellen zu kataba |
| Verbformen I bis X | fiʿl | تَعَلَّمَ taʿallama, lernen (Form V) | Behalten: اتعلم itʿallim (Form V); Form IV weitgehend verschwunden | Behalten; das Passiv ist oft Form VII: انكتب nkatab, es wurde geschrieben | Behalten; Form IV weitgehend verschwunden | Verben, unten |
| Selbstständige und angehängte Pronomen | ism | كِتَابُهُ kitābuhu, sein Buch | Verändert: 8 Pronomen, كتابه kitābu | Verändert: 8 Pronomen, ktābo | Verändert: „du“ zu einer Frau nimmt -ich, شلونچ shlōnich; manche Sprecher behalten den femininen Plural | die Pronomentabelle |
| Präpositionen und der Genitiv | ḥarf | فِي البَيْتِ fī l-bayti, im Haus | Verändert: Präpositionen behalten, keine Genitivendung: fi l-bēt | Verändert: bi- bedeutet meist „in“: بالبيت bi-l-bēt | Verändert: fi l-bēt, keine Endung | Partikeln, unten |
| إِنَّ inna und ihre Schwestern | ḥarf, vor einer jumla ismiyya | إِنَّ الدَّرْسَ سَهْلٌ inna d-darsa sahlun, die Lektion ist wahrlich leicht (das Subjekt steht im Akkusativ) | Verändert: kein Kasus; lebt weiter als إن inn-, „dass“: innu, dass er | Verändert: kein Kasus; إنو inno, „dass“ | Verändert: keine Kasuswirkung | Partikeln, unten |
| كَانَ kāna und ihre Schwestern | fiʿl, vor einer jumla ismiyya | كَانَ البَيْتُ كَبِيرًا kāna l-baytu kabīran, das Haus war groß (das Prädikat steht im Akkusativ) | Verändert: كان kān behalten, kein Kasus: kān il-bēt kibīr; بقى baʾa, wurde | Verändert: kān il-bēt kbīr; صار ṣār, wurde | Verändert: kān behalten, kein Kasus | Partikeln, unten |
| Verneinung: lā, lam, lan, mā, laysa | ḥarf (laysa ist ein Verb) | لَمْ يَكْتُبْ lam yaktub, er schrieb nicht | Verändert: lam, lan und laysa verschwunden; ما كتبش ma-katab-sh; مش mish | Verändert: ما كتب mā katab; mish, in Syrien auch مو mū | Verändert: mā vor Verben; مو mū oder مب mub vor anderen Wörtern | Partikeln, unten |
| Zahlen und gezählte Nomen | ism | ثَلَاثَةُ كُتُبٍ thalāthatu kutubin, drei Bücher (die Zahl nimmt das entgegengesetzte Genus an) | Verändert: Kurzform, kein Genuswechsel: تلات كتب talat kutub | Verändert: Kurzform vor dem Nomen, kein Genuswechsel | Nicht durch eine veröffentlichte Quelle bestätigt | Nomen, unten |
Quellen für die Dialektspalten, über unsere Einzelseiten hinaus: Kristen Brustads The Syntax of Spoken Arabic (Georgetown University Press, 2000) für die Pluralkongruenz in Kairo und Kuwait und Maria Perssons Studie über das golfarabische Präfix b- als Marker für Futur und Irrealis. „Golf“ meint den gemeinsamen Kern der Küste; Golfarabisch, von Kuwait bis zu den Emiraten behandelt die lokalen Unterschiede, und levantinisches Arabisch in Syrien, im Libanon, in Jordanien und Palästina tut dasselbe für die Levante.
Die zwei Satzarten: Nominalsatz und Verbalsatz
Der arabische Satzbau hängt am ersten Wort. Ein Satz, der mit einem Nomen beginnt, ist ein Nominalsatz, جملة اسمية (jumla ismiyya, Nomensatz); einer, der mit einem Verb beginnt, ist ein Verbalsatz, جملة فعلية (jumla fiʿliyya, Verbsatz).
Der Nominalsatz hat kein „ist“
Ein Nominalsatz besteht aus einem Subjekt, dem مبتدأ (mubtadaʾ), und einem Prädikat, dem خبر (khabar), ohne etwas dazwischen. البَيْتُ كَبِيرٌ (al-baytu kabīrun) heißt „das Haus ist groß“, Wort für Wort „das Haus groß“. Das Verb „sein“, كَانَ (kāna), erscheint in Vergangenheit und Zukunft, nicht im einfachen Präsens.
Die Bestimmtheit macht ihn zum Satz. البَيْتُ الكَبِيرُ (al-baytu l-kabīru), beide Wörter bestimmt, ist nur eine Wortgruppe, „das große Haus“. Lass das zweite al- weg, und es wird eine Aussage. Ist das Subjekt unbestimmt, rückt es ans Ende: فِي البَيْتِ رَجُلٌ (fī l-bayti rajulun), im Haus ist ein Mann. Jeder Dialekt auf der Karte hat den Nominalsatz behalten, nur ohne Endungen: ägyptisch il-bēt kibīr, levantinisch il-bēt kbīr.
Der Verbalsatz stellt das Verb an den Anfang
Das förmliche Arabisch bevorzugt Verb, Subjekt, Objekt: كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ (kataba ṭ-ṭālibu d-darsa), der Student schrieb die Lektion. Die Falle ist die Kongruenz. Ein Verb vor seinem Subjekt richtet sich im Genus nach ihm, bleibt aber im Singular, deshalb ist ذَهَبَ الطُّلَّابُ (dhahaba ṭ-ṭullābu) „die Studenten gingen“ mit einem Verb im Singular. Stell das Subjekt an den Anfang, und das Verb steht im Plural: الطُّلَّابُ ذَهَبُوا (aṭ-ṭullābu dhahabū). Vor dem Subjekt zählt das Genus trotzdem: ذَهَبَتِ الطَّالِبَاتُ (dhahabati ṭ-ṭālibātu), die Studentinnen gingen.
Gesprochen läuft es andersherum. In Kairo, Beirut und Kuwait steht im Alltag das Subjekt zuerst, also steht das Verb im Plural: ägyptisch iṭ-ṭalaba rāḥu, golfarabisch iṭ-ṭullāb rāḥaw. Die MSA-Regel gilt also auch im Gesprochenen; die Sprecher stellen nur fast immer das Subjekt an den Anfang.
Nomen: Genus, Artikel, Idafa und die Endungen
Der größte Teil der arabischen Grammatik ist Nomengrammatik. Jedes Nomen hat ein Genus, einen Numerus und einen Status, bestimmt oder unbestimmt, und im MSA einen Kasus. Jedes Wort, das ein Nomen beschreibt, muss sich danach richten.
Genus und der bestimmte Artikel
Das Arabische hat zwei Genera und kein Neutrum. Die meisten femininen Nomen enden auf ة (tāʾ marbūṭa), gesprochen -a: مَدْرَسَة (madrasa, Schule). Einige sind feminin ohne Kennzeichen, etwa شَمْس (shams, Sonne). Der Artikel الـ (al-, der/die/das) ändert sich nie nach Genus oder Numerus. Sein l verschmilzt mit den 14 „Sonnenbuchstaben“, die mit der Zungenspitze gebildet werden, deshalb wird الشَّمْس ash-shams gesprochen. Vor den 14 „Mondbuchstaben“ bleibt es: القَمَر (al-qamar, der Mond). Die Dialekte haben all das behalten, mit il- statt al-.
Iḍāfa: wie das Arabische „von“ ausdrückt
Die Iḍāfa (oft idafa geschrieben), إضافة (iḍāfa, Hinzufügung), verbindet zwei Nomen zu einer Wortgruppe, im Deutschen meist eine Genitivverbindung: بَابُ البَيْتِ (bābu l-bayti), die Tür des Hauses. Das erste Nomen bekommt nie al- oder Tanwīn, obwohl die Wortgruppe „die Tür“ bedeutet, und das zweite steht im Genitiv. Ketten können länger werden: بَابُ بَيْتِ المُدِيرِ (bābu bayti l-mudīri), die Tür des Hauses des Direktors. Lerne die Iḍāfa früh bis zur Sprechreife. Ägyptisch bitāʿ, levantinisch tabaʿ und golfarabisch māl bieten eine zweite Art, „von“ zu sagen, aber das schlichte bāb il-bēt ist in allen drei weiterhin Alltagssprache.
Kasusendungen und Tanwīn
Das MSA kennzeichnet die Funktion eines Nomens mit einem kurzen Vokal am Ende: -u für das Subjekt, -a für das Objekt, -i nach einer Präposition oder in der zweiten Hälfte einer Iḍāfa. Ein unbestimmtes Nomen hängt einen n-Laut an, das Tanwīn: كِتَابٌ (kitābun), كِتَابًا (kitāban), كِتَابٍ (kitābin) („ein Buch“). Das ganze System heißt إعراب (iʿrāb).
Kein gesprochener Dialekt auf dieser Karte verwendet es. Ägyptisches Arabisch, das Kasusendungen ganz aufgibt, sagt il-walad, egal was der Junge gerade tut, und ebenso das Levantinische und das Golfarabisch der Küste. Tanwīn überlebt nur in festen Wörtern wie شُكْرًا (shukran, danke). Die einzige echte Ausnahme ist das Najdi-Arabisch in Zentralsaudi-Arabien, das an manchen Stellen noch eine Endung -in verwendet.
Zahlen und gezählte Nomen
Eins bis zehn heißen im MSA واحد، اثنان، ثلاثة، أربعة، خمسة، ستة، سبعة، ثمانية، تسعة، عشرة (wāḥid, ithnān, thalātha, arbaʿa, khamsa, sitta, sabʿa, thamāniya, tisʿa, ʿashara). Von 3 bis 10 nimmt die Zahl das entgegengesetzte Genus zum Singular des Nomens an, das in den Plural tritt: ثَلَاثَةُ كُتُبٍ (thalāthatu kutubin, drei Bücher), aber ثَلَاثُ بَنَاتٍ (thalāthu banātin, drei Mädchen). Ab 11 steht das Nomen wieder im Singular: عِشْرُونَ كِتَابًا (ʿishrūna kitāban, zwanzig Bücher). Das Ägyptische lässt den Genuswechsel weg: talat kutub, talat banāt. Unsere Tabelle der arabischen Zahlen von 1 bis 100 enthält die vollständige Liste mit beiden Ziffernsystemen.
Arabische Plurale: gesund, gebrochen und Dual
Das Arabische hat drei Numeri, Singular, Dual und Plural, und zwei Arten, einen Plural zu bilden. Gesunde Plurale hängen eine Endung an. Gebrochene Plurale, die die meisten Nomen verwenden, bauen das Wort nach einem neuen Muster um, so wie im Deutschen aus Mann Männer wird.
| Art | Einzahl | Plural oder Dual |
|---|---|---|
| Gesund maskulin | مُدَرِّس mudarris, Lehrer | مُدَرِّسُونَ mudarrisūna (-īna nach einer Präposition) |
| Gesund feminin | مُدَرِّسَة mudarrisa, Lehrerin | مُدَرِّسَات mudarrisāt |
| Gebrochen | وَلَد walad, Junge · مَدْرَسَة madrasa, Schule | أَوْلَاد awlād · مَدَارِس madāris |
| Dual | كِتَاب kitāb, Buch | كِتَابَانِ kitābāni (-ayni nach einer Präposition) |
Keine Regel sagt einen gebrochenen Plural aus dem Singular voraus, lerne also jedes Nomen mit seinem Plural; in Anki gehören beide auf eine Karte. Ein Plural, der sich nicht auf Menschen bezieht, verlangt feminine Kongruenz im Singular, deshalb verwendet الكُتُبُ جَدِيدَةٌ (al-kutubu jadīdatun), die Bücher sind neu, ein feminines Adjektiv im Singular. Die Dialekte haben die gebrochenen Plurale unversehrt behalten und den Rest vereinfacht. Der gesunde maskuline Plural endet immer auf -īn (ägyptisch mudarrisīn), der Dual lebt nur bei Nomen weiter (kitabēn, zwei Bücher), und in Kairo und Kuwait nimmt ein Plural von Dingen manchmal Kongruenz im Plural, wo das MSA auf dem femininen Singular bestehen würde.
Arabische Adjektive und Kongruenz
Ein arabisches Adjektiv steht hinter seinem Nomen und richtet sich nach ihm in Genus, Numerus und Bestimmtheit, im MSA auch im Kasus. بَيْتٌ كَبِيرٌ (baytun kabīrun) ist ein großes Haus; البَيْتُ الكَبِيرُ (al-baytu l-kabīru) ist das große Haus, mit al- an beiden Wörtern.
Ein feminines Nomen verlangt das feminine Adjektiv: مَدْرَسَةٌ كَبِيرَةٌ (madrasatun kabīratun, eine große Schule). Menschen im Plural verlangen ein Adjektiv im Plural, oft selbst ein gebrochener Plural: رِجَالٌ كِبَارٌ (rijālun kibārun, große Männer). Dinge im Plural verlangen den femininen Singular: بُيُوتٌ كَبِيرَةٌ (buyūtun kabīratun, große Häuser). Und zwei von etwas verlangen ein Adjektiv im Dual: الوَلَدَانِ الصَّغِيرَانِ (al-waladāni ṣ-ṣaghīrāni, die beiden kleinen Jungen).
Der Komparativ ist ein einziges Muster, afʿal, und ändert sich nicht nach dem Genus: أَكْبَرُ (akbaru, größer oder älter), von kabīr. Farben teilen diese Form, haben aber ein Femininum: أَحْمَرُ / حَمْرَاءُ (aḥmaru / ḥamrāʾu, rot).
Die Dialekte haben die Kongruenz in Genus, Numerus und Bestimmtheit behalten und nur den Kasus verloren: ägyptisch il-bēt il-kibīr, levantinisch il-bēt il-kbīr. Zwischen Lehrbuch und einem Gespräch in Kairo ändert sich hier fast nichts, die Zeit, die du hier investierst, zahlt sich also schnell aus.
Verben und Partikeln
Ein arabisches Verb trägt Person, Numerus und Genus seines Subjekts am Wort selbst, und die Partikeln davor entscheiden, welche Endung es annimmt. Deshalb ist ein eigenes Subjektpronomen meist überflüssig, und deshalb verändert لَمْ (lam, „nicht“ in der Vergangenheit) das Verb danach.
Konjugation und die zehn Verbformen
Jedes Verb ist eine Wurzel, meist drei Konsonanten, die in ein Muster gesetzt wird. Die Vergangenheit hängt Suffixe an: كَتَبْتُ (katabtu, ich schrieb). Das Präsens setzt ein Präfix davor und meist eine Endung dahinter: يَكْتُبُ (yaktubu, er schreibt). Das MSA hat 13 Personalformen pro Zeitform, Ägyptisch und Levantinisch haben 8. Die Wurzel durchläuft dann bis zu zehn abgeleitete Muster, die Formen I bis X: دَرَسَ (darasa) heißt „lernen, studieren“, und Form II دَرَّسَ (darrasa) heißt „unterrichten“.
Gesprochen setzen Ägyptisch und Levantinisch b- vor ein gewöhnliches Präsens: biyiktib, byiktob. Am Golf bedeutet yiktib schon „er schreibt“, und b- markiert die Zukunft oder eine Absicht, baktib heißt also „ich werde schreiben“. Für die Zukunft verwendet das MSA سَـ (sa-), das Ägyptische ḥa- und das Levantinische رح (raḥ).
Pronomen
Das Arabische hat 12 Personalpronomen, jedes mit einer selbstständigen Form und einem Suffix: هُوَ (huwa, er) und ـهُ (-hu, sein oder ihn), wie in كِتَابُهُ (kitābuhu, sein Buch). Die Dialekte verwenden 8 der 12. In Kuwait und weiten Teilen des Golfs nimmt „du“ zu einer Frau -ich: شلونچ (shlōnich, wie geht es dir, zu einer Frau).
Präpositionen, inna, kāna und Verneinung
Partikeln, حروف (ḥurūf), ändern nie ihre Form. Präpositionen setzen das folgende Nomen in den Genitiv: فِي البَيْتِ (fī l-bayti), im Haus. Die „17 Präpositionen im Arabischen“, nach denen viele suchen, sind die traditionelle Schulliste der حروف الجر (ḥurūf al-jarr, die Genitivpartikeln): مِن، إلى، عَن، على، في، بِـ، لِـ، كَـ، حتى، مُنذ، مُذ، رُبَّ، وَ، تَ، خلا، عدا، حاشا (min, ilā, ʿan, ʿalā, fī, bi-, li-, ka-, ḥattā, mundhu, mudh, rubba, wa-, ta-, khalā, ʿadā, ḥāshā). Längere klassische Listen kommen auf 20, indem sie kay, laʿalla und matā hinzunehmen. Die ersten neun tragen fast den gesamten Alltagsgebrauch; die letzten drei sind Ausnahmewörter aus klassischen Texten. Unsere vollständige Liste der arabischen Präpositionen mit ihren Kasus- und Pronominalformen hat zu jeder ein Beispiel.
إِنَّ (inna) und ihre Schwestern stehen vor einem Nominalsatz und setzen sein Subjekt in den Akkusativ: إِنَّ الدَّرْسَ سَهْلٌ (inna d-darsa sahlun), die Lektion ist wahrlich leicht. Die Schwestern sind أَنَّ (anna, dass), لٰكِنَّ (lākinna, aber), كَأَنَّ (kaʾanna, als ob), لَيْتَ (layta, wenn doch nur) und لَعَلَّ (laʿalla, vielleicht).
كَانَ (kāna) und ihre Schwestern sind Verben, die stattdessen das Prädikat in den Akkusativ setzen: كَانَ البَيْتُ كَبِيرًا (kāna l-baytu kabīran), das Haus war groß. Zu den Schwestern gehören صَارَ (ṣāra, wurde) und لَيْسَ (laysa, ist nicht). Das Gesprochene behält die Wörter und lässt die Kasuswirkung weg: Levantinisch inno bedeutet „dass“, und kān ist überall die Vergangenheit von „sein“.
Das MSA wählt die Verneinung nach der Zeitform, und jede verändert die Endung des Verbs.
| Verneinung | MSA-Beispiel | Gesprochen |
|---|---|---|
| لا lā | لا يَكْتُبُ lā yaktubu, er schreibt nicht | Ägyptisch ma-biyiktib-sh; levantinisch mā byiktob; golfarabisch mā yiktib |
| لَمْ lam | لَمْ يَكْتُبْ lam yaktub, er schrieb nicht | Verschwunden: Die Vergangenheit nimmt mā, wie ägyptisch ma-katab-sh, levantinisch mā katab |
| لَنْ lan | لَنْ يَكْتُبَ lan yaktuba, er wird nicht schreiben | Verschwunden: ägyptisch mish ḥayiktib; levantinisch mā raḥ yiktob |
| مَا mā | مَا كَتَبَ mā kataba, er schrieb nicht | Behalten: mā ist in allen drei die wichtigste Verneinung beim Verb |
| لَيْسَ laysa | لَيْسَ البَيْتُ كَبِيرًا laysa l-baytu kabīran, das Haus ist nicht groß | Verschwunden: ägyptisch und levantinisch mish kibīr; golfarabisch mū oder mub |
Was du zuerst lernst und was du nur erkennen musst
Lerne, die Regeln anzuwenden, die die Dialekte behalten haben, und die zu erkennen, die sie aufgegeben haben. Diese Aufteilung, direkt von der Karte abgelesen, ist die nützlichste Lernentscheidung auf dieser Seite, und genau die habe ich falsch getroffen.
Ich habe mit A New Arabic Grammar of the Written Language gelernt, mit einer Lehrkraft über Skype, habe jede Übung gemacht und sie in der nächsten Stunde besprochen; unsere Rezension behandelt die Grammatik, die wir von vorn bis hinten durchgearbeitet haben. Sie hat mich in Grammatik und Übersetzung sehr gut gemacht. Für mein Hörverstehen und Sprechen hat sie nichts getan, und das hätte ich nebenher üben sollen. Außerdem lehrte sie alle 13 Verbpersonen und das vollständige Kasussystem mit gleichem Gewicht, ohne Hinweis darauf, dass manche dieser Formen im Gespräch nie vorkommen.
Diese Regeln wendest du vom ersten Monat an aktiv an:
- den bestimmten Artikel und die Sonnenbuchstaben
- Genus und die Kongruenz von Nomen und Adjektiv
- die Iḍāfa
- den Nominalsatz ohne „ist“
- Pronominalsuffixe an Nomen, Verben und Präpositionen
- die Konjugation in Vergangenheit und Präsens in den 8 Personen, die gesprochen verwendet werden
- die Verneinung mit mā
Diese erkennst du und bildest sie nur beim Schreiben:
- Kasusendungen und Tanwīn
- die Verben und Pronomen im Dual und im femininen Plural
- die Endungen von Subjunktiv und Jussiv
- die Kasuswirkung von inna und kāna
- lam und lan
Die zweite Liste musst du trotzdem lernen. Kasusendungen brauchst du, um den Koran laut zu lesen, und lam, um eine Zeitung zu lesen, denn es ist das normale geschriebene „nicht“ der Vergangenheit. Du musst sie nur nicht in Echtzeit bilden können, bevor du ein Gespräch führen kannst.
Unser zweites Urteil betrifft Kurse: Ein Konversationskurs mit eingestreuter Grammatik ersetzt kein Grammatikbuch. Al-Arabiyyah Bayna Yadayk hat mein Sprechen und Hören mehr verbessert als alles andere, was ich benutzt habe, erklärt aber die Grammatik in seinen Dialogen kaum, ohne Grammatikkenntnisse brauchst du also eine Lehrkraft oder den Lösungsschlüssel. Mein Universitätszertifikat auf Basis von Al-Kitaab hat mir über Grammatik nichts Neues beigebracht, und seine Erklärungen waren dünn. Kombiniere einen Konversationskurs mit einem Grammatikbuch.
Sobald die Karte für dich Sinn ergibt, geh weiter zu gestuften Geschichten, an denen du das Zerlegen echter Sätze übst: Finde Subjekt und Prädikat jedes Satzes und markiere dann jede Iḍāfa.
Wie es weitergeht
Fang mit den Verben an, wenn du Sätze bauen willst, oder mit den Vokalzeichen, wenn du noch vokalisierten Text liest.
- Ein Verb durch jede Person und jede Zeitform konjugiert, mit ägyptischen und levantinischen Formen und den zehn Verbformen.
- Die vollständige Tabelle der Pronomen und Suffixe, für alle 12 Personen und die 8, die das Gesprochene behält.
- Jede gängige Präposition und der Genitiv, den sie auslöst, einschließlich der unregelmäßigen Pronominalformen wie إِلَيَّ (ilayya, zu mir).
- Die Zeichen für kurze Vokale, die die Kasusendungen tragen, alle an einem Buchstaben gezeigt.
- Die Grammatiklehrbücher, die wir empfehlen, wenn du das ganze System in einem Buch willst.
Häufige Fragen
Was sind die Grundlagen der arabischen Grammatik?
Das Arabische ordnet jedes Wort einer von drei Wortarten zu: dem Nomen (ism), dem Verb (fiʿl) und der Partikel (ḥarf). Ein Satz, der mit einem Nomen beginnt, ist ein Nominalsatz und braucht im Präsens kein Verb „sein“; einer, der mit einem Verb beginnt, ist ein Verbalsatz. Darauf bauen Genus, Dual und Plural auf, die Kongruenz zwischen Nomen und Adjektiv, die Idafa-Konstruktion für „von“ und im modernen Hocharabisch drei Kasusendungen.
Welche 17 Präpositionen gibt es im Arabischen?
Die traditionelle Schulliste der ḥurūf al-jarr umfasst 17: min, ilā, ʿan, ʿalā, fī, bi-, li-, ka-, ḥattā, mundhu, mudh, rubba, die Schwurpartikeln wa- und ta- sowie die Ausnahmewörter khalā, ʿadā und ḥāshā. Längere klassische Listen kommen auf 20, indem sie kay, laʿalla und matā hinzunehmen. Die ersten neun, von min bis ḥattā, tragen fast den gesamten Alltagsgebrauch, und jede setzt das folgende Nomen in den Genitiv.
Verwenden die arabischen Dialekte dieselbe Grammatik wie das moderne Hocharabisch?
Sie behalten die Struktur und lassen die Endungen weg. Ägyptisch, Levantinisch und Golfarabisch behalten alle das Genus, den bestimmten Artikel, die Kongruenz von Nomen und Adjektiv, die Idafa und den Satz ohne „ist“ im Präsens. Keiner von ihnen verwendet Kasusendungen oder Tanwīn, und alle haben die Verbformen für Dual und femininen Plural aufgegeben, wodurch im Ägyptischen und Levantinischen aus 13 Verbpersonen 8 werden.
Was ist der Unterschied zwischen Nominalsatz und Verbalsatz im Arabischen?
Ein Nominalsatz beginnt mit einem Nomen und verbindet im Präsens Subjekt und Prädikat ohne Verb: al-baytu kabīrun, das Haus ist groß. Ein Verbalsatz beginnt mit einem Verb, und im förmlichen Arabisch bleibt das Verb vor einem Subjekt im Plural im Singular: dhahaba ṭ-ṭullābu, die Studenten gingen. Stell das Subjekt an den Anfang, und das Verb steht im Plural: aṭ-ṭullābu dhahabū.
Ist arabische Grammatik schwer zu lernen?
Der Kern ist regelmäßiger als sein Ruf. Verben folgen einer kleinen Zahl von Mustern, der bestimmte Artikel ändert sich nie, und es gibt im Präsens kein „sein“, das man konjugieren müsste. Schwer sind die gebrochenen Plurale, die man Nomen für Nomen auswendig lernen muss, und die Kasusendungen, die das förmliche Arabisch verwendet und kein gesprochener Dialekt. Wer Konversation anstrebt, kann lernen, die Endungen zu erkennen, statt sie selbst zu bilden.
Wie zählt man auf Arabisch 1, 2, 3 bis 10?
Im modernen Hocharabisch: wāḥid (1), ithnān (2), thalātha (3), arbaʿa (4), khamsa (5), sitta (6), sabʿa (7), thamāniya (8), tisʿa (9) und ʿashara (10). Von 3 bis 10 nimmt die Zahl das entgegengesetzte Genus zum Singular des gezählten Nomens an, und das Nomen steht im Plural: thalāthatu kutubin, drei Bücher. Das Ägyptische lässt diesen Genuswechsel weg und verwendet vor dem Nomen eine Kurzform wie talat.
