Die arabische Verbkonjugation markiert Person, Geschlecht, Numerus, Zeit und Modus am Verb selbst. Das moderne Hocharabisch hat 13 Personenformen, ägyptisches und levantinisches Arabisch haben 8, weil das gesprochene Arabisch den Dual und den femininen Plural aufgegeben hat. Die Tabellen unten zeigen كتب (kataba, schreiben) in allen diesen Formen, in allen drei Varietäten nebeneinander.
Die Konjugation ist ein Zweig des größeren Systems, das unsere Übersicht zur arabischen Grammatik darstellt: wie Verben, Substantive und Partikeln zusammenhängen und welche Regeln in den gesprochenen Dialekten überleben.
Die vollständige Konjugation von كتب (kataba, schreiben)
كتب (kataba) ist ein gesundes Verb der Form I, und mit ihm beginnt jeder Kurs die arabische Verbkonjugation: drei starke Wurzelbuchstaben, kein schwacher Buchstabe, der das Muster verzerrt. Lerne dieses eine Paradigma, und du kannst mehrere Tausend Verben konjugieren, indem du die Wurzelbuchstaben austauschst. Die vier Tabellen unten zeigen die Vergangenheit, das Präsens, die beiden zusätzlichen Modi und den Imperativ, mit den ägyptischen und levantinischen Entsprechungen in denselben Zeilen statt in einem eigenen Kapitel.
Die mit † markierten Zeilen sind der Dual und der feminine Plural. Sie sind echtes modernes Hocharabisch, sie kommen im Koran und in geschriebenen Nachrichten vor, und du wirst sie in Kairo, Beirut, Amman oder Damaskus praktisch nie gesprochen hören.
Vergangenheit (Perfekt): الماضي (al-māḍī)
| Person | Hocharabisch | Ägyptisch | Levantinisch |
|---|---|---|---|
| ich · أنا anā | كَتَبْتُ katabtu | كتبت katabt | كتبت katabt |
| wir · نحن naḥnu | كَتَبْنَا katabnā | كتبنا katabna | كتبنا katabna |
| du m. · أنت anta | كَتَبْتَ katabta | كتبت katabt | كتبت katabt |
| du f. · أنت anti | كَتَبْتِ katabti | كتبتي katabti | كتبتي katabti |
| ihr beide · أنتما antumā † | كَتَبْتُمَا katabtumā | — | — |
| ihr m. · أنتم antum | كَتَبْتُمْ katabtum | كتبتوا katabtu | كتبتوا katabtu |
| ihr f. · أنتن antunna † | كَتَبْتُنَّ katabtunna | — | — |
| er · هو huwa | كَتَبَ kataba | كتب katab | كتب katab |
| sie (Sg.) · هي hiya | كَتَبَتْ katabat | كتبت katabet | كتبت katbet |
| sie beide m. · هما humā † | كَتَبَا katabā | — | — |
| sie beide f. · هما humā † | كَتَبَتَا katabatā | — | — |
| sie m. Pl. · هم hum | كَتَبُوا katabū | كتبوا katabu | كتبوا katabu |
| sie f. Pl. · هن hunna † | كَتَبْنَ katabna | — | — |
Ägyptisch und Levantinisch legen die vier Zeilen mit Strich mit den Pluralformen zusammen, die schon in der Tabelle stehen: كتبتوا (katabtu) deckt „ihr“ ab, egal welchen Geschlechts, und كتبوا (katabu) deckt „sie“ (Plural) ab. Die einzige levantinische Form, bei der es sich lohnt innezuhalten, ist die Form für „sie“ (Singular), katbet statt katabet, weil das Levantinische den ersten Stammvokal fallen lässt, wo das Ägyptische ihn behält.
Präsens: المضارع المرفوع (al-muḏāriʿ al-marfūʿ)
| Person | Hocharabisch | Ägyptisch | Levantinisch |
|---|---|---|---|
| ich · anā | أَكْتُبُ aktubu | بكتب baktib | بكتب baktob |
| wir · naḥnu | نَكْتُبُ naktubu | بنكتب biniktib | منكتب mniktob |
| du m. · anta | تَكْتُبُ taktubu | بتكتب bitiktib | بتكتب btiktob |
| du f. · anti | تَكْتُبِينَ taktubīna | بتكتبي bitiktibi | بتكتبي btiktbi |
| ihr beide · antumā † | تَكْتُبَانِ taktubāni | — | — |
| ihr m. · antum | تَكْتُبُونَ taktubūna | بتكتبوا bitiktibu | بتكتبوا btiktbu |
| ihr f. · antunna † | تَكْتُبْنَ taktubna | — | — |
| er · huwa | يَكْتُبُ yaktubu | بيكتب biyiktib | بيكتب byiktob |
| sie (Sg.) · hiya | تَكْتُبُ taktubu | بتكتب bitiktib | بتكتب btiktob |
| sie beide m. · humā † | يَكْتُبَانِ yaktubāni | — | — |
| sie beide f. · humā † | تَكْتُبَانِ taktubāni | — | — |
| sie m. Pl. · hum | يَكْتُبُونَ yaktubūna | بيكتبوا biyiktibu | بيكتبوا byiktbu |
| sie f. Pl. · hunna † | يَكْتُبْنَ yaktubna | — | — |
Die Formen für „er“ und „sie“ (Singular) lernst du am besten als Paar. Hocharabisch يَكْتُبُ (yaktubu) und تَكْتُبُ (taktubu) unterscheiden sich nur im Präfix, ebenso ägyptisch biyiktib und bitiktib. Dasselbe Präfix t- dient auch für „du“ (m.), deshalb ist taktubu ohne Kontext mehrdeutig, und deshalb setzen Arabischsprachige das Pronomen dazu, wenn es darauf ankommt.
Subjunktiv und Jussiv: المنصوب والمجزوم
Subjunktiv und Jussiv sind derselbe Präsensstamm mit einer anderen Endung. Der Subjunktiv folgt auf Partikeln wie أن (an, dass), لن (lan, wird nicht) und لكي (li-kay, um zu). Der Jussiv folgt auf لم (lam, hat nicht) und bildet mit لا (lā) den verneinten Befehl. Keiner von beiden existiert im gesprochenen Arabisch: Ägyptisch und Levantinisch verwenden für beide eine bloße Form ganz ohne Endung.
| Person | Subjunktiv | Jussiv | Bloße Form ägyptisch / levantinisch |
|---|---|---|---|
| ich · anā | أَكْتُبَ aktuba | أَكْتُبْ aktub | aktib / iktob |
| wir · naḥnu | نَكْتُبَ naktuba | نَكْتُبْ naktub | niktib / niktob |
| du m. · anta | تَكْتُبَ taktuba | تَكْتُبْ taktub | tiktib / tiktob |
| du f. · anti | تَكْتُبِي taktubī | تَكْتُبِي taktubī | tiktibi / tiktbi |
| ihr beide · antumā † | تَكْتُبَا taktubā | تَكْتُبَا taktubā | — |
| ihr m. · antum | تَكْتُبُوا taktubū | تَكْتُبُوا taktubū | tiktibu / tiktbu |
| ihr f. · antunna † | تَكْتُبْنَ taktubna | تَكْتُبْنَ taktubna | — |
| er · huwa | يَكْتُبَ yaktuba | يَكْتُبْ yaktub | yiktib / yiktob |
| sie (Sg.) · hiya | تَكْتُبَ taktuba | تَكْتُبْ taktub | tiktib / tiktob |
| sie beide m. · humā † | يَكْتُبَا yaktubā | يَكْتُبَا yaktubā | — |
| sie beide f. · humā † | تَكْتُبَا taktubā | تَكْتُبَا taktubā | — |
| sie m. Pl. · hum | يَكْتُبُوا yaktubū | يَكْتُبُوا yaktubū | yiktibu / yiktbu |
| sie f. Pl. · hunna † | يَكْتُبْنَ yaktubna | يَكْتُبْنَ yaktubna | — |
Aus dieser Tabelle ergeben sich zwei Muster. Die fünf Formen, die auf einen langen Vokal enden, sind im Subjunktiv und im Jussiv gleich, sodass es eigentlich nur acht eigenständige Jussivformen zu lernen gibt. Und der feminine Plural تَكْتُبْنَ (taktubna) ändert sich überhaupt nie: Indikativ, Subjunktiv und Jussiv sind dasselbe Wort.
Imperativ: الأمر (al-amr)
| Person | Hocharabisch | Ägyptisch | Levantinisch |
|---|---|---|---|
| du m. · anta | اُكْتُبْ uktub | اكتب iktib | اكتب ktob |
| du f. · anti | اُكْتُبِي uktubī | اكتبي iktibi | اكتبي ktibi |
| ihr beide · antumā † | اُكْتُبَا uktubā | — | — |
| ihr m. · antum | اُكْتُبُوا uktubū | اكتبوا iktibu | اكتبوا ktibu |
| ihr f. · antunna † | اُكْتُبْنَ uktubna | — | — |
Verneinte Befehle werden in jeder Varietät anders gebildet. Das Hocharabische setzt لا (lā) vor den Jussiv: لا تَكْتُبْ (lā taktub, schreib nicht). Das Ägyptische umschließt das Verb mit einer zweiteiligen Verneinung, ما تكتبش (ma-tiktib-sh). Das Levantinische verwendet ما تكتب (mā tiktob) ohne zweiten Teil.
So liest du diese Tabellen
Lies jede Zelle zuerst in arabischer Schrift und dann in Umschrift. Die hocharabische Spalte ist voll vokalisiert, eine bewusste Ausnahme auf dieser Website: Ohne die Kurzvokalzeichen sind die Modi unsichtbar, denn يكتب könnte unvokalisiert yaktubu, yaktuba oder yaktub sein. Die Dialektspalten sind unvokalisiert, weil Ägyptisch und Levantinisch von den Menschen, die sie schreiben, tatsächlich so geschrieben werden.
Die Umschrift folgt durchgehend einem System: Lange Vokale tragen einen Längsstrich (ā, ī, ū), emphatische Konsonanten einen Punkt (ṣ, ḍ, ṭ, ḥ), ʿ ist der Buchstabe Ayn und ʾ ist Hamza. Nirgends auf der Seite stehen Chat-Ziffern.
Die Mechanik hinter der Tabelle ist einfacher, als 13 Zeilen vermuten lassen. Die Vergangenheit ist ein Stamm, katab-, plus ein Suffix, das die ganze Personeninformation trägt. Das Präsens ist ein Präfix plus Stamm plus Endung, und es gibt in der ganzen Sprache nur vier Präfixe: a- für „ich“, na- für „wir“, ta- für „du“ und für „sie“ (Singular), ya- für „er“ und für „sie“ (Plural). Alles andere ist die Endung. Lerne die vier Präfixe und die Liste der Suffixe, und du trägst zwei kurze Muster mit dir statt dreizehn einzelner Wörter.
Die Regeln der Dialekte: das Präfix b- und die Endungen, die verschwinden
Drei Veränderungen trennen die gesprochene Konjugation von der hocharabischen, und alle drei sind in den Tabellen oben zu sehen. Ägyptisch und Levantinisch fügen ein Präfix b- hinzu, um ein gewöhnliches Präsens zu markieren. Sie lassen jede Modusendung weg, sodass eine bloße Form Subjunktiv und Jussiv ersetzt. Und sie lassen den Dual und den femininen Plural ganz fallen, wodurch aus 13 Personenformen 8 werden.
Fang mit dem b- an. Ägyptisch baktib und levantinisch baktob bedeuten „ich schreibe“ im Sinne von gewohnheitsmäßig oder gerade jetzt. Das Hocharabische hat dafür keine Entsprechung: aktubu deckt beides ab. Lässt du das b- weg, bekommst du die bloße Form, die nach einem Modalwort steht. In Kairo heißt عايز أكتب (ʿāyiz aktib) „ich will schreiben“. In Damaskus ist بدي اكتب (biddi iktob) derselbe Satz. Das b- hängt sich an das Präfix, also baktib für „ich“, aber biyiktib für „er“, mit dem Vokal dazwischen. Das Levantinische macht eine Sache, die das Ägyptische nicht macht: In der Form für „wir“ wird das b- zu m-, und so entsteht mniktob statt eines hypothetischen bniktob. An diesem einen Buchstaben hörst du am schnellsten, welchen der beiden Dialekte jemand spricht.
Als Nächstes fallen die Modusendungen. Das Hocharabische unterscheidet yaktubu, yaktuba und yaktub durch einen kurzen Endvokal. Das gesprochene Arabisch spricht keinen davon aus, also verschwindet der Unterschied, und die Partikel vor dem Verb übernimmt die ganze Arbeit. Die Endungen mit langem Vokal überleben, aber verkürzt: Aus hocharabischem taktubūna wird bitiktibu, das -na am Ende ist weg. Falls du dich je gefragt hast, warum Dialektsprecher weniger zu konjugieren scheinen, als das Grammatikbuch sagt, ist das die Antwort, und wie sich die wichtigsten arabischen Dialekte unterscheiden behandelt die übrigen Abweichungen.
Dann der Dual und der feminine Plural. Fünf der 13 hocharabischen Zeilen sind Dual oder femininer Plural. In der ägyptischen und levantinischen Umgangssprache existiert keine davon. Zwei Männer, die etwas geschrieben haben, sagen katabu, genau wie zehn Männer. Eine Gruppe von Frauen sagt ebenfalls katabu. Das gesprochene Arabisch funktioniert seit Jahrhunderten so; es ist also keine moderne Abkürzung und kein Zeichen nachlässigen Sprechens. Der ehrliche Vorbehalt: Der feminine Plural lebt in Teilen der Golfregion, im Jemen und in beduinischen und ländlichen Varietäten weiter. Wer nach Riad geht, sollte ihn also nicht so abschreiben, wie es jemand kann, der nach Kairo geht. Für die ägyptischen Formen in praktischen Sätzen ist unsere Seite Ägyptisches Arabisch lernen der nächste Schritt.
Das Futur ist eine vierte, kleinere Abweichung. Das Hocharabische setzt sa- oder das eigene Wort سوف (sawfa) davor: سَيَكْتُبُ (sa-yaktubu, er wird schreiben). Das Ägyptische verwendet ه oder ح, angehängt an die bloße Form: هيكتب (hayiktib). Das Levantinische verwendet das eigene Wort رح (raḥ), wie in رح يكتب (raḥ yiktob).
Formen I bis X: dieselbe Wurzel, zehn Bedeutungen
Das Arabische bildet verwandte Verben aus einer dreibuchstabigen Wurzel, indem es sie in eine feste Reihe von Mustern gießt, von I bis X durchnummeriert. Form I ist das einfache Verb. Die anderen neun fügen einen Buchstaben hinzu, verdoppeln einen Buchstaben oder längen einen Vokal, und jedes Muster trägt eine erkennbare Bedeutungsnuance: kausativ, reziprok, reflexiv, passiv. Zehn sind gebräuchlich. Wrights Grammar of the Arabic Language führt auch die Formen XI bis XV auf; sie sind so selten, dass du sie ignorieren kannst, bis du klassische Dichtung liest.
| Form | Muster | Beispiel | Bedeutung | Was das Muster hinzufügt |
|---|---|---|---|---|
| I | فَعَلَ faʿala | كَتَبَ kataba | schreiben | das einfache Verb, ohne zusätzliche Bedeutung |
| II | فَعَّلَ faʿʿala | دَرَّسَ darrasa | unterrichten | kausativ oder intensiv (darasa, lernen, studieren) |
| III | فَاعَلَ fāʿala | كَاتَبَ kātaba | korrespondieren mit | die Handlung richtet sich auf eine andere Person |
| IV | أَفْعَلَ afʿala | أَرْسَلَ arsala | senden, schicken | kausativ; im Dialekt weitgehend mit Form I verschmolzen |
| V | تَفَعَّلَ tafaʿʿala | تَعَلَّمَ taʿallama | lernen | Reflexiv von Form II (ʿallama, lehren) |
| VI | تَفَاعَلَ tafāʿala | تَكَاتَبَ takātaba | einander schreiben | reziprok, zwei Seiten handeln aneinander |
| VII | اِنْفَعَلَ infaʿala | اِنْكَسَرَ inkasara | zerbrochen werden, zerbrechen | passiv oder resultativ |
| VIII | اِفْتَعَلَ iftaʿala | اِجْتَمَعَ ijtamaʿa | sich treffen, sich versammeln | reflexiv oder medial, die Handlung nach innen gewendet |
| IX | اِفْعَلَّ ifʿalla | اِحْمَرَّ iḥmarra | rot werden | Farben und körperliche Gebrechen; selten |
| X | اِسْتَفْعَلَ istafʿala | اِسْتَخْدَمَ istakhdama | benutzen | etwas suchen, erbitten oder für etwas halten |
Jede dieser zehn Formen wird durch dieselben 13 Personen konjugiert, mit denselben Präfixen und Suffixen, die du schon kennst. Was sich ändert, ist der Stamm, nicht die Endungen; so ist Form X أَسْتَخْدِمُ (astakhdimu, ich benutze) genau so gebaut wie أَكْتُبُ (aktubu, ich schreibe). Deshalb trägt ein einziges Paradigma so weit: Lerne kataba richtig, und die abgeleiteten Formen kosten dich je einen Stamm, nicht je eine Tabelle. Wenn du die zehn Formen ausführlich und mit Übungen behandelt haben willst, gehört das in ein Buch und nicht auf eine Webseite, und die Bücher zur arabischen Grammatik, die wir empfehlen, zeigen, welche das gut machen.
Wo Lernende danebenliegen
Der teuerste Fehler ist, das Präsens als eine einzige Gestalt zu lernen. Verben der Form I haben im Präsens einen unvorhersehbaren mittleren Vokal, und der muss mit dem Verb gelernt werden: كَتَبَ / يَكْتُبُ (kataba / yaktubu) hat u, جَلَسَ / يَجْلِسُ (jalasa / yajlisu, sitzen) hat i, und فَتَحَ / يَفْتَحُ (fataḥa / yaftaḥu, öffnen) hat a. Eine Regel gibt es nicht. Notiere das Paar, wenn du das Wort notierst, sonst konjugierst du die Hälfte deines Wortschatzes falsch. Das ist die eine Aufgabe, die sich lohnt, an ein Hilfsmittel abzugeben, und ein arabisches Wörterbuch, das den Imperfektvokal neben der Vergangenheitsform angibt, erspart dir das Raten.
Der umgekehrte Fehler ist, das Präfix b- ins Schriftliche zu übernehmen. Baktib ist Ägyptisch, nicht Arabisch im Allgemeinen. Schreib es in einer Prüfung oder einer E-Mail, und es wirkt so wie „haste“ in einer Bewerbung.
Dann ist da die Annahme, dass كتب für alles steht. Es ist ein gesundes Verb mit drei starken Konsonanten, und viele der Verben, denen Einsteiger zuerst begegnen, sind das nicht: sagen, gehen, ankommen. Verben mit w, y oder Hamza in der Wurzel verändern beim Konjugieren ihre Gestalt: قَالَ / يَقُولُ (qāla / yaqūlu, sagen), مَشَى / يَمْشِي (mashā / yamshī, gehen), وَصَلَ / يَصِلُ (waṣala / yaṣilu, ankommen), wo das anlautende w im Präsens einfach verschwindet. Die Endungen dieser Verben sind die aus den Tabellen oben; nur der Stamm tanzt aus der Reihe.
Der Fehler, der mich am meisten gekostet hat, war gar kein Grammatikfehler. Ich habe die Verbtabellen in A New Arabic Grammar of the Written Language durchgearbeitet und alle 13 Personen in jedem Modus gelernt, und nichts in diesem Buch erwähnte, dass fünf der Zeilen in einem Gespräch kein einziges Mal vorkommen würden. Es ist ein ausgezeichnetes Buch, und wir empfehlen es weiterhin, deshalb steht unsere Rezension von Haywood und Nahmad auf dieser Website. Es ist aber auch ein Buch für Hocharabisch, und wenn dein Ziel das Sprechen ist, lerne die Dialektspalte neben der hocharabischen vom ersten Tag an und nicht erst nach fünf Jahren.
Häufige Fragen
Gibt es im Arabischen eine Verbkonjugation?
Ja, und mehr davon als im Englischen. Ein arabisches Verb verändert sich nach Person, Geschlecht, Numerus, Zeit und Modus. Die Vergangenheit markiert all das allein mit Suffixen. Das Präsens verwendet ein Präfix und ein Suffix zusammen, sodass derselbe Stamm -ktub- aktubu (ich schreibe), taktubu (du schreibst) und yaktubu (er schreibt) ergibt. Ein eigenes Wort für das Subjektpronomen braucht es nicht, außer du willst es betonen.
Wie viele Konjugationsformen hat ein arabisches Verb?
Das moderne Hocharabisch hat in jeder Zeit 13 Personenformen, nicht die sechs, an die dich europäische Sprachen gewöhnt haben. Die zusätzlichen fünf sind der Dual (zwei Personen, angesprochen oder besprochen) und der eigene feminine Plural für „ihr“ und „sie“. Ägyptisches und levantinisches Arabisch verwenden 8, weil das gesprochene Arabisch den Dual und den femininen Plural aufgegeben hat.
Was sind die 10 Verbformen im Arabischen?
Es sind zehn Muster, die eine dreibuchstabige Wurzel in verwandte Bedeutungen umformen, von I bis X durchnummeriert und meist mit römischen Ziffern geschrieben. Form I ist das einfache Verb (kataba, schreiben), Form II verdoppelt den mittleren Buchstaben und macht das Verb oft kausativ, Form III längt den ersten Vokal und richtet die Handlung auf eine andere Person, sodass aus kataba (schreiben) kataba mit langem ersten a wird (korrespondieren mit), Form V und VI sind die reflexiven Versionen von II und III, Form VII und VIII wenden das Verb nach innen oder ins Passiv, Form IX deckt Farben und Gebrechen ab, und Form X bedeutet oft „suchen“ oder „erachten“. Die Formen XI bis XV gibt es, sie sind aber so selten, dass man sie ignorieren kann.
Wie sagt man „ich schreibe“ auf ägyptischem und levantinischem Arabisch?
Baktib auf ägyptischem Arabisch und baktob auf levantinischem. Beide haben das Präfix b-, das ein gewöhnliches, gewohnheitsmäßiges Präsens markiert und das es im modernen Hocharabisch überhaupt nicht gibt. Die MSA-Form aktubu ist im Schriftlichen und in einer Nachrichtensendung richtig, klingt aber wie aus einem Buch, wenn du sie im Café sagst. Lässt du das b- weg, bekommst du die bloße Form, die nach einem Modalwort steht: ayiz aktib (ich will schreiben) in Kairo, biddi iktob in Damaskus.
Wie lernt man die arabische Konjugation am einfachsten?
Lerne ein gesundes Verb vollständig und dann die Präfixe und Suffixe als eigene kurze Liste, statt als dreizehn unzusammenhängende Wörter. Die Vergangenheit ist ein Stamm plus ein Suffix. Das Präsens ist eines von vier Präfixen (a-, na-, ta-, ya-) plus eine Endung. Sobald diese beiden Muster automatisch sitzen, ist jedes regelmäßige Verb der Sprache dieselbe Tabelle mit einem anderen Stamm. Die schwachen Verben, also die mit w, y oder Hamza in der Wurzel, sind der Teil, den man wirklich Verb für Verb auswendig lernen muss.
