Tasrif Kata Kerja Bahasa Arab, dari Kataba hingga Baktub

Tasrif (konjugasi) kata kerja bahasa Arab menandai persona, gender, jumlah, kala, dan modus pada kata kerja itu sendiri. Bahasa Arab fusha (Bahasa Arab Standar Modern) punya 13 bentuk (shighat); bahasa Arab Mesir dan Syam punya 8, karena bahasa Arab lisan sudah meninggalkan bentuk mutsanna (dual) dan jamak muannats. Tabel-tabel di bawah ini menyajikan كتب (kataba, menulis) dalam semua bentuk itu, dalam ketiga ragam, secara berdampingan.

Tasrif adalah salah satu cabang dari sistem yang lebih luas yang dipaparkan dalam peta tata bahasa Arab kami, yang menunjukkan bagaimana fi'il, isim, dan huruf saling terkait serta kaidah mana yang bertahan dalam dialek lisan.

Tasrif lengkap كتب (kataba, menulis)

كتب (kataba) adalah kata kerja shahih bentuk I, dan dari kata inilah setiap kursus pertama kali mengajarkan tasrif kata kerja bahasa Arab: tiga huruf akar yang kuat, tanpa huruf illat yang mengubah polanya. Kuasai satu tabel ini dan Anda bisa mentasrif beberapa ribu kata kerja hanya dengan mengganti huruf akarnya. Empat tabel di bawah ini menyajikan bentuk lampau, bentuk sekarang, dua modus tambahan, dan fi'il amr, dengan padanan Mesir dan Syam di baris yang sama, bukan di bab tersendiri.

Baris bertanda † adalah bentuk mutsanna (dual) dan jamak muannats. Bentuk-bentuk ini benar-benar bagian dari fusha, muncul dalam Al-Qur'an dan berita tertulis, dan praktis tidak akan pernah Anda dengar diucapkan di Kairo, Beirut, Amman, atau Damaskus.

Bentuk lampau (fi'il madhi): الماضي (al-māḍī)

Dialek Mesir dan Syam meleburkan empat baris bertanda pisah itu ke dalam bentuk jamak yang sudah ada di tabel: كتبتوا (katabtu) mencakup "kalian" apa pun gendernya, dan كتبوا (katabu) mencakup "mereka". Satu-satunya bentuk Syam yang perlu diperhatikan adalah bentuk "dia (pr.)", katbet dan bukan katabet, karena dialek Syam menghilangkan vokal pertama kata dasarnya, sementara dialek Mesir mempertahankannya.

Bentuk sekarang (fi'il mudhari'): المضارع المرفوع (al-muḏāriʿ al-marfūʿ)

Bentuk "dia (lk.)" dan "dia (pr.)" layak dihafal berpasangan. Dalam fusha, يَكْتُبُ (yaktubu) dan تَكْتُبُ (taktubu) hanya berbeda pada awalannya, begitu pula biyiktib dan bitiktib dalam dialek Mesir. Awalan t- yang sama juga dipakai untuk "kamu (lk.)", karena itulah taktubu bermakna ganda tanpa konteks, dan karena itu pula penutur bahasa Arab menambahkan dhamir saat hal itu penting.

Manshub dan majzum: المنصوب والمجزوم

Bentuk manshub dan majzum memakai kata dasar bentuk sekarang yang sama dengan akhiran yang berbeda. Manshub muncul setelah partikel seperti أن (an, bahwa), لن (lan, tidak akan), dan لكي (li-kay, agar). Majzum muncul setelah لم (lam, tidak, untuk masa lampau) dan membentuk larangan bersama لا (lā). Keduanya tidak ada dalam bahasa Arab lisan: dialek Mesir dan Syam memakai satu bentuk polos untuk keduanya, tanpa akhiran sama sekali.

Ada dua pola yang tampak dari tabel itu. Kelima bentuk yang berakhiran vokal panjang sama persis dalam manshub dan majzum, jadi sebenarnya hanya ada delapan bentuk majzum yang berbeda untuk dipelajari. Dan bentuk jamak muannats تَكْتُبْنَ (taktubna) tidak pernah berubah sama sekali: marfu', manshub, dan majzum adalah kata yang sama.

Fi'il amr: الأمر (al-amr)

Larangan dibentuk secara berbeda dalam setiap ragam. Fusha menaruh لا (lā) di depan bentuk majzum: لا تَكْتُبْ (lā taktub, jangan menulis). Dialek Mesir membungkus kata kerja dengan negasi dua bagian, ما تكتبش (ma-tiktib-sh). Dialek Syam memakai ما تكتب (mā tiktob) tanpa bagian kedua.

Cara membaca tabel-tabel ini

Bacalah setiap sel dari tulisan Arabnya lebih dulu, baru transliterasinya. Kolom fusha ditulis berharakat lengkap, menyimpang dengan sengaja dari bagian lain situs ini: modus tidak terlihat tanpa harakat, karena يكتب tanpa harakat bisa dibaca yaktubu, yaktuba, atau yaktub. Kolom dialek ditulis tanpa harakat, karena begitulah dialek Mesir dan Syam benar-benar ditulis oleh orang-orang yang menulisnya.

Transliterasi di seluruh halaman mengikuti satu sistem: vokal panjang diberi garis di atas (ā, ī, ū), konsonan tebal diberi titik (ṣ, ḍ, ṭ, ḥ), ʿ adalah huruf ain dan ʾ adalah hamzah. Tidak ada angka ala Arabizi di mana pun di halaman ini.

Mekanisme di balik tabel ini lebih sederhana daripada kesan yang ditimbulkan 13 barisnya. Bentuk lampau adalah satu kata dasar, katab-, ditambah akhiran yang membawa seluruh informasi persona. Bentuk sekarang adalah awalan ditambah kata dasar ditambah akhiran, dan hanya ada empat awalan dalam seluruh bahasa ini: a- untuk "saya", na- untuk "kami", ta- untuk "kamu" dan "dia (pr.)", ya- untuk "dia (lk.)" dan "mereka". Selebihnya adalah akhiran. Kuasai keempat awalan dan daftar akhirannya, dan Anda cukup membawa dua pola pendek, bukan tiga belas kata yang terpisah.

Kaidah dialek: awalan b- dan akhiran yang lenyap

Tiga perubahan membedakan tasrif lisan dari tasrif fusha, dan ketiganya terlihat di tabel-tabel di atas. Dialek Mesir dan Syam menambahkan awalan b- untuk menandai bentuk sekarang biasa. Keduanya membuang semua akhiran modus, sehingga satu bentuk polos menggantikan manshub dan majzum. Dan keduanya sama sekali meninggalkan bentuk mutsanna dan jamak muannats, sehingga 13 shighat menyusut menjadi 8.

Mulai dari awalan b-. Baktib dalam dialek Mesir dan baktob dalam dialek Syam berarti "saya menulis" atau "saya sedang menulis". Fusha tidak punya padanannya: aktubu mencakup keduanya. Hilangkan b- dan Anda mendapat bentuk polos, yaitu bentuk yang muncul setelah kata modal. Di Kairo, عايز أكتب (ʿāyiz aktib) berarti "saya mau menulis". Di Damaskus, بدي اكتب (biddi iktob) adalah kalimat yang sama. Awalan b- melekat pada awalan persona, sehingga menjadi baktib untuk "saya" tetapi biyiktib untuk "dia (lk.)", dengan vokal di antara keduanya. Dialek Syam melakukan satu hal yang tidak dilakukan dialek Mesir: pada bentuk "kami", b- berubah menjadi m-, menghasilkan mniktob, bukan bniktob yang hanya bentuk andaian. Satu huruf itu adalah cara tercepat untuk mendengar dialek mana dari keduanya yang sedang dituturkan seseorang.

Berikutnya, akhiran modus. Fusha membedakan yaktubu, yaktuba, dan yaktub dengan vokal pendek di akhir. Bahasa Arab lisan tidak melafalkan satu pun, sehingga perbedaannya hilang dan partikel di depan kata kerja memikul seluruh tugasnya. Akhiran bervokal panjang bertahan, tetapi dipendekkan: taktubūna dalam fusha menjadi bitiktibu tanpa -na di akhir. Jika Anda pernah bertanya-tanya mengapa penutur dialek tampaknya mentasrif lebih sedikit daripada yang tertulis di buku tata bahasa, inilah jawabannya, dan halaman perbedaan dialek-dialek utama bahasa Arab membahas sisa perbedaannya.

Lalu bentuk mutsanna dan jamak muannats. Lima dari 13 baris fusha adalah mutsanna atau jamak muannats. Dalam tuturan Mesir dan Syam, tak satu pun yang ada. Dua laki-laki yang menulis sesuatu mengatakan katabu, persis seperti sepuluh laki-laki. Sekelompok perempuan juga mengatakan katabu. Bahasa Arab lisan sudah seperti ini selama berabad-abad, jadi ini bukan jalan pintas modern atau tanda tuturan yang asal-asalan. Catatan jujurnya: jamak muannats masih bertahan di sebagian wilayah Teluk, di Yaman, serta dalam ragam Badui dan pedesaan, jadi pelajar yang menuju Riyadh tidak boleh mengabaikannya seperti yang bisa dilakukan pelajar yang menuju Kairo. Untuk bentuk-bentuk Mesir dalam kalimat praktis, halaman belajar bahasa Arab Mesir kami adalah langkah berikutnya.

Bentuk masa depan adalah perbedaan keempat, dan yang lebih kecil. Fusha memakai awalan sa- atau kata terpisah سوف (sawfa): سَيَكْتُبُ (sa-yaktubu, dia akan menulis). Dialek Mesir memakai ه atau ح yang dilekatkan pada bentuk polos, هيكتب (hayiktib). Dialek Syam memakai kata terpisah رح (raḥ), seperti dalam رح يكتب (raḥ yiktob).

Bentuk I sampai X: satu akar kata, sepuluh makna

Bahasa Arab membentuk kata-kata kerja yang berkaitan dari satu akar kata tiga huruf dengan menuangkannya ke dalam sekumpulan pola (wazan) tetap, bernomor I sampai X. Bentuk I adalah kata kerja dasar. Sembilan lainnya menambah satu huruf, menggandakan huruf, atau memanjangkan vokal, dan setiap wazan membawa nuansa makna yang bisa dikenali: kausatif, resiprokal, refleksif, pasif. Sepuluh bentuk ini yang umum dipakai. Grammar of the Arabic Language karya Wright juga mencantumkan bentuk XI sampai XV; bentuk-bentuk itu cukup jarang sehingga bisa Anda abaikan sampai Anda membaca syair klasik.

Setiap bentuk dari kesepuluh bentuk itu ditasrif melalui 13 shighat yang sama, dengan awalan dan akhiran yang sudah Anda lihat. Yang berubah adalah kata dasarnya, bukan akhirannya, sehingga bentuk X أَسْتَخْدِمُ (astakhdimu, saya memakai) dibentuk persis seperti أَكْتُبُ (aktubu, saya menulis). Itulah sebabnya satu tabel tasrif bisa membawa begitu banyak: kuasai kataba dengan baik, dan setiap bentuk turunan hanya menuntut satu kata dasar baru, bukan satu tabel baru. Jika Anda ingin kesepuluh bentuk itu dibahas panjang lebar, lengkap dengan latihan, tempatnya di buku, bukan di halaman web, dan halaman buku tata bahasa Arab yang kami rekomendasikan membahas buku mana yang melakukannya dengan baik.

Di mana pelajar biasanya keliru

Kesalahan yang paling mahal adalah mempelajari bentuk sekarang sebagai satu bentuk tunggal. Kata kerja bentuk I punya vokal tengah yang tidak bisa ditebak dalam bentuk sekarang, dan vokal itu harus dipelajari bersama kata kerjanya: كَتَبَ / يَكْتُبُ (kataba / yaktubu) memakai u, جَلَسَ / يَجْلِسُ (jalasa / yajlisu, duduk) memakai i, dan فَتَحَ / يَفْتَحُ (fataḥa / yaftaḥu, membuka) memakai a. Tidak ada aturannya. Catat pasangannya saat Anda mencatat katanya, atau Anda akan salah mentasrif separuh kosakata Anda. Inilah satu pekerjaan yang layak diserahkan pada alat bantu, dan kamus bahasa Arab yang mencantumkan vokal fi'il mudhari' di samping bentuk lampaunya menghemat tebak-tebakan Anda.

Kesalahan sebaliknya adalah membawa awalan b- ke dalam tulisan. Baktib adalah bahasa Arab Mesir, bukan bahasa Arab secara umum. Tulislah dalam ujian atau email, dan kesannya sama seperti kata "gonna" dalam surat lamaran kerja berbahasa Inggris.

Lalu ada anggapan bahwa كتب mewakili semuanya. Kata kerja ini adalah fi'il shahih, dengan tiga konsonan kuat, sedangkan banyak kata kerja yang pertama kali ditemui pemula tidak demikian: berkata, berjalan, tiba. Kata kerja yang akarnya mengandung w, y, atau hamzah berubah bentuk saat ditasrif: قَالَ / يَقُولُ (qāla / yaqūlu, berkata), مَشَى / يَمْشِي (mashā / yamshī, berjalan), وَصَلَ / يَصِلُ (waṣala / yaṣilu, tiba), dengan w di awal yang begitu saja lenyap dalam bentuk sekarang. Akhiran pada kata-kata kerja itu sama dengan yang ada di tabel-tabel di atas; hanya kata dasarnya yang menyimpang.

Yang paling merugikan saya justru sama sekali bukan kesalahan tata bahasa. Saya mengerjakan tabel-tabel kata kerja dalam A New Arabic Grammar of the Written Language dan mempelajari ke-13 shighat dalam setiap modus, dan tidak ada satu pun bagian buku itu yang menyebutkan bahwa lima barisnya tidak akan sekali pun muncul dalam percakapan. Buku itu sangat bagus dan kami tetap merekomendasikannya, karena itulah ulasan kami tentang buku Haywood dan Nahmad ada di situs ini. Namun buku itu adalah buku fusha, dan jika tujuan Anda berbicara, pelajari kolom dialek di samping kolom fusha sejak hari pertama, bukan setelah lima tahun.

Pertanyaan yang sering diajukan

Apakah bahasa Arab punya konjugasi kata kerja?

Ya, dan lebih banyak daripada bahasa Inggris. Kata kerja bahasa Arab berubah menurut persona, gender, jumlah, kala, dan modus. Bentuk lampau menandai semua itu hanya dengan akhiran. Bentuk sekarang memakai awalan dan akhiran sekaligus, sehingga kata dasar yang sama, -ktub-, menghasilkan aktubu (saya menulis), taktubu (kamu menulis), dan yaktubu (dia menulis). Tidak ada kata terpisah untuk dhamir pelaku kecuali jika Anda ingin menegaskannya.

Ada berapa bentuk tasrif dalam satu kata kerja bahasa Arab?

Bahasa Arab fusha (Bahasa Arab Standar Modern) punya 13 bentuk (shighat) dalam setiap kala, bukan enam seperti yang biasa diajarkan bahasa-bahasa Eropa. Lima tambahannya adalah bentuk mutsanna (dual: dua orang, yang diajak bicara atau dibicarakan) dan bentuk jamak muannats tersendiri untuk "kalian" dan "mereka". Bahasa Arab Mesir dan Syam memakai 8, karena bahasa Arab lisan sudah meninggalkan bentuk mutsanna dan jamak muannats.

Apa saja 10 bentuk kata kerja dalam bahasa Arab?

Kesepuluhnya adalah pola (wazan) yang mengubah akar kata tiga huruf menjadi makna-makna yang berkaitan, diberi nomor I sampai X dan biasanya ditulis dengan angka Romawi. Bentuk I adalah kata kerja dasar (kataba, menulis), bentuk II menggandakan huruf tengah dan sering menjadikannya kausatif, bentuk III memanjangkan vokal pertama dan mengarahkan perbuatan kepada orang lain, sehingga kataba (menulis) menjadi kataba dengan a pertama yang panjang (berkirim surat dengan), bentuk V dan VI adalah versi refleksif dari II dan III, bentuk VII dan VIII membalikkan perbuatan ke diri sendiri atau menjadikannya pasif, bentuk IX untuk warna dan cacat, dan bentuk X sering berarti mencari atau menganggap. Bentuk XI sampai XV memang ada, tetapi cukup jarang sehingga bisa diabaikan.

Bagaimana mengucapkan "saya menulis" dalam bahasa Arab Mesir dan Syam?

Baktib dalam bahasa Arab Mesir dan baktob dalam bahasa Arab Syam. Keduanya memakai awalan b- yang menandai bentuk sekarang biasa atau kebiasaan, sesuatu yang sama sekali tidak ada dalam fusha. Bentuk fusha aktubu benar dalam tulisan dan siaran berita, tetapi akan terdengar seperti buku jika Anda mengucapkannya di kafe. Hilangkan b- dan Anda mendapat bentuk polos yang dipakai setelah kata modal: ayiz aktib (saya mau menulis) di Kairo, biddi iktob di Damaskus.

Bagaimana cara mudah mempelajari tasrif bahasa Arab?

Kuasai satu kata kerja shahih secara utuh, lalu pelajari awalan dan akhiran sebagai daftar pendek tersendiri, bukan sebagai tiga belas kata yang tidak berkaitan. Bentuk lampau adalah kata dasar ditambah satu akhiran. Bentuk sekarang adalah salah satu dari empat awalan (a-, na-, ta-, ya-) ditambah akhiran. Begitu kedua pola itu sudah otomatis, setiap kata kerja beraturan dalam bahasa ini adalah tabel yang sama dengan kata dasar yang berbeda. Kata kerja mu'tal, yang akar katanya mengandung w, y, atau hamzah, adalah bagian yang memang harus dihafal satu per satu.

Rujukan tata bahasa Arab terkait

Halaman ini adalah salah satu dari rangkaian tabel tata bahasa yang kami sediakan untuk dirujuk, bukan untuk dibaca dari awal sampai akhir:

• Akhiran dalam tabel-tabel ini adalah dhamir yang melebur ke dalam kata kerja. Untuk dhamir yang berdiri sendiri serta bentuk kepemilikan dan objek yang melekat, lihat tabel lengkap dhamir bahasa Arab, munfashil dan muttashil.
• Setiap modus di halaman ini ditandai dengan harakat, bukan dengan huruf, sehingga cara harakat menandai akhiran-akhiran ini adalah halaman pendamping untuk halaman ini.
• Jika membaca tulisan Arab sendiri masih lambat, mulailah dengan 28 huruf hijaiyah dan bentuk-bentuk posisinya sebelum mengerjakan satu tabel tasrif.
• Kuis Huruf Hijaiyah: Nama, Bunyi, Bentuk, dan Huruf yang MiripKuis huruf hijaiyah gratis: sebutkan nama tiap huruf, cocokkan dengan bunyinya, kenali bentuk awal, tengah, dan akhir, dan bedakan huruf mirip dari titiknya.