Les 100 mots les plus courants du Coran représentent 42 900 de ses 77 429 mots, soit 55,4 % de l'ensemble du texte. La liste est menée par مِن (min, de), avec 3 226 occurrences, et اللَّه (Allah), avec 2 699. Tous les chiffres de cette page viennent du Quranic Arabic Corpus.
Le tableau ci-dessous classe ces cent mots dans l'ordre, avec l'arabe entièrement vocalisé, une translittération, un sens, la racine trilitère quand le mot en a une, et le nombre exact d'occurrences. Ces chiffres ne sont pas des estimations. Ils viennent du Quranic Arabic Corpus sur corpus.quran.com, l'analyse morphologique mot à mot du Coran réalisée par Kais Dukes, et chacun peut être vérifié dans les pages de dictionnaire de ce site.
Comment lire la translittération. Un seul système est utilisé partout, le même que dans notre tableau d'expressions arabes courantes en trois dialectes. Quatre de ses symboles méritent d'être connus avant de commencer.
| Symbole | Lettre arabe | Comment le prononcer |
|---|---|---|
| kh | خ | la jota espagnole, ou le « ch » allemand de Bach |
| gh | غ | un r grasseyé, très proche du « r » français de « Paris » |
| ʿ | ع | une contraction de la gorge, sans équivalent en anglais ni en français |
| ʾ | ء | un coup de glotte, le petit arrêt de la voix entre les deux « o » de oh oh ! |
Au-delà de ces quatre-là, ث se note th, ذ dh, ش sh, et ظ s'écrit z ; u se prononce « ou ». Les lettres emphatiques ne portent pas de point en dessous, et les voyelles longues ne sont pas marquées, car la colonne arabe porte toutes les harakat et vous montre les deux. Si les signes de voyelles eux-mêmes sont nouveaux pour vous, notre guide des signes diacritiques arabes et de leur fonctionnement explique le rôle de chacun.
Les 100 mots les plus courants du Coran
Les cent mots les plus courants du Coran vont de مِن (min, de), avec 3 226 occurrences, à سَأَلَ (saʾala, il a demandé), avec 106. Environ un tiers d'entre eux n'ont pas de racine du tout : prépositions, particules, pronoms relatifs, négations et un nom propre. Les autres sont des noms et des verbes, et chacun porte une racine qui entraîne avec elle toute une famille d'autres mots.
| Rang | Arabe | Translittération | Sens | Racine | Occurrences |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | مِن | min | de, parmi, une partie de | — | 3 226 |
| 2 | اللَّه | Allah | Dieu | أ ل ه | 2 699 |
| 3 | مَا | ma | ce que, ce qui ; aussi la négation « ne… pas » | — | 2 565 |
| 4 | لَا | la | non, ne… pas | — | 1 742 |
| 5 | فِي | fi | dans, à l'intérieur de | — | 1 701 |
| 6 | إِنَّ | inna | certes, vraiment | — | 1 682 |
| 7 | قَالَ | qala | il a dit | ق و ل | 1 618 |
| 8 | الَّذِي | alladhi | qui, que (pronom relatif) | — | 1 468 |
| 9 | عَلَى | ʿala | sur, au-dessus de, contre | — | 1 445 |
| 10 | كَانَ | kana | il était, c'était | ك و ن | 1 358 |
| 11 | ذَا | dha | ce, cela (le radical de هٰذَا, ذٰلِكَ, أُولٰئِكَ) | — | 1 058 |
| 12 | رَبّ | rabb | seigneur, maître | ر ب ب | 975 |
| 13 | مَن | man | qui, quiconque | — | 871 |
| 14 | إِلَى | ila | à, vers | — | 742 |
| 15 | إِن | in | si | — | 703 |
| 16 | إِلَّا | illa | sauf, à moins que | — | 659 |
| 17 | أَن | an | que, de (devant un verbe) | — | 616 |
| 18 | آمَنَ | amana | il a cru | أ م ن | 537 |
| 19 | يَوْم | yawm | jour | ي و م | 475 |
| 20 | عَن | ʿan | de, au sujet de, loin de | — | 465 |
| 21 | أَرْض | ard | terre, pays | أ ر ض | 461 |
| 22 | إِذَا | idha | quand, chaque fois que | — | 423 |
| 23 | قَد | qad | certes, déjà | — | 406 |
| 24 | قَوْم | qawm | un peuple, une communauté | ق و م | 383 |
| 25 | عَلِمَ | ʿalima | il a su | ع ل م | 382 |
| 26 | آيَة | aya | signe, verset | أ ي ي | 382 |
| 27 | أَنَّ | anna | que (introduisant une proposition) | — | 362 |
| 28 | كُلّ | kull | chaque, tout | ك ل ل | 359 |
| 29 | لَم | lam | ne… pas (au passé) | — | 348 |
| 30 | جَعَلَ | jaʿala | il a fait, il a placé | ج ع ل | 340 |
| 31 | ثُمَّ | thumma | puis, ensuite | — | 338 |
| 32 | رَسُول | rasul | messager | ر س ل | 332 |
| 33 | عَذَاب | ʿadhab | châtiment, tourment | ع ذ ب | 322 |
| 34 | سَمَاء | samaʾ | ciel | س م و | 310 |
| 35 | إِذ | idh | quand (au passé) | — | 309 |
| 36 | نَفْس | nafs | âme, soi | ن ف س | 295 |
| 37 | كَفَرَ | kafara | il a mécru | ك ف ر | 289 |
| 38 | شَيْء | shayʾ | chose | ش ي أ | 283 |
| 39 | أَو | aw | ou | — | 280 |
| 40 | جَاءَ | jaʾa | il est venu | ج ي أ | 278 |
| 41 | عَمِلَ | ʿamila | il a fait, il a œuvré | ع م ل | 276 |
| 42 | آتَى | ata | il a donné (forme IV) | أ ت ي | 271 |
| 43 | رَأَى | raʾa | il a vu | ر أ ي | 271 |
| 44 | بَيْن | bayn | entre | ب ي ن | 266 |
| 45 | أَتَى | ata | il est venu (forme I) | أ ت ي | 264 |
| 46 | كِتَاب | kitab | livre, Écriture | ك ت ب | 260 |
| 47 | حَقّ | haqq | vérité, droit | ح ق ق | 247 |
| 48 | قَبْل | qabl | avant | ق ب ل | 242 |
| 49 | نَاس | nas | gens, humanité | ن و س | 241 |
| 50 | شَاءَ | shaʾa | il a voulu, il a souhaité | ش ي أ | 236 |
| 51 | أَيّ | ayy | lequel, quel que | — | 215 |
| 52 | مُؤْمِن | muʾmin | croyant | أ م ن | 202 |
| 53 | لَو | law | si (d'une chose qui n'est pas arrivée) | — | 201 |
| 54 | بَعْد | baʿd | après | ب ع د | 199 |
| 55 | عِنْد | ʿind | auprès de, chez, aux yeux de | ع ن د | 197 |
| 56 | خَلَقَ | khalaqa | il a créé | خ ل ق | 184 |
| 57 | أَنْزَلَ | anzala | il a fait descendre | ن ز ل | 183 |
| 58 | خَيْر | khayr | bien, meilleur | خ ي ر | 178 |
| 59 | كَذَّبَ | kadhdhaba | il a démenti, il a traité de mensonge | ك ذ ب | 176 |
| 60 | سَبِيل | sabil | voie, chemin | س ب ل | 176 |
| 61 | دَعَا | daʿa | il a appelé, il a invoqué | د ع و | 170 |
| 62 | اتَّقَى | ittaqa | il a craint Dieu | و ق ي | 166 |
| 63 | أَمْر | amr | affaire, ordre | أ م ر | 166 |
| 64 | لَمَّا | lamma | quand ; pas encore | — | 165 |
| 65 | مَعَ | maʿa | avec | — | 164 |
| 66 | عَلِيم | ʿalim | omniscient | ع ل م | 163 |
| 67 | بَعْض | baʿd | certains, une partie de | ب ع ض | 157 |
| 68 | كَافِر | kafir | mécréant | ك ف ر | 156 |
| 69 | ذُو | dhu | possesseur de, détenteur de | — | 156 |
| 70 | آخِر | akhir | dernier, final ; l'au-delà | أ خ ر | 155 |
| 71 | غَيْر | ghayr | autre que, non | غ ي ر | 147 |
| 72 | جَنَّة | janna | jardin, paradis | ج ن ن | 147 |
| 73 | إِلَٰه | ilah | un dieu, une divinité | أ ل ه | 147 |
| 74 | نَار | nar | feu | ن و ر | 145 |
| 75 | هَدَى | hada | il a guidé | ه د ي | 144 |
| 76 | دُون | dun | en dehors de, à part | د و ن | 144 |
| 77 | حَتَّى | hatta | jusqu'à | — | 142 |
| 78 | أَرَادَ | arada | il a voulu, il a eu l'intention | ر و د | 139 |
| 79 | أَم | am | ou (dans une question) | — | 137 |
| 80 | مُوسَى | Musa | Moïse | — | 136 |
| 81 | اتَّبَعَ | ittabaʿa | il a suivi | ت ب ع | 136 |
| 82 | قَلْب | qalb | cœur | ق ل ب | 132 |
| 83 | عَبْد | ʿabd | serviteur, esclave | ع ب د | 131 |
| 84 | أَرْسَلَ | arsala | il a envoyé | ر س ل | 130 |
| 85 | لَعَلَّ | laʿalla | peut-être, afin que | — | 129 |
| 86 | ظَالِم | zalim | injuste | ظ ل م | 129 |
| 87 | أَخَذَ | akhadha | il a pris | أ خ ذ | 127 |
| 88 | بَل | bal | plutôt, au contraire | — | 127 |
| 89 | أَهْل | ahl | gens de, famille de | أ ه ل | 127 |
| 90 | اتَّخَذَ | ittakhadha | il a pris pour lui, il a adopté | أ خ ذ | 124 |
| 91 | عَبَدَ | ʿabada | il a adoré | ع ب د | 122 |
| 92 | يَد | yad | main | ي د ي | 120 |
| 93 | مُبِين | mubin | clair, évident | ب ي ن | 119 |
| 94 | رَحِيم | rahim | miséricordieux | ر ح م | 116 |
| 95 | دُنْيَا | dunya | ce monde | د ن و | 115 |
| 96 | رَحْمَة | rahma | miséricorde | ر ح م | 114 |
| 97 | ظَلَمَ | zalama | il a été injuste | ظ ل م | 110 |
| 98 | عَظِيم | ʿazim | grand, immense | ع ظ م | 107 |
| 99 | لَن | lan | ne… jamais (au futur) | — | 106 |
| 100 | سَأَلَ | saʾala | il a demandé | س أ ل | 106 |
Les rangs 99, 100 et 101 comptent tous 106 occurrences. وَجَدَ (wajada, il a trouvé) est celui qui reste hors de la centaine, et la coupure entre lui et سَأَلَ est arbitraire. Apprenez les deux.
Quelle part du Coran couvrent cent mots
Les cent mots ci-dessus représentent 42 900 des 77 429 mots du Coran, soit 55,4 % du texte. La couverture grimpe vite au début, puis plafonne : 25 mots portent déjà plus d'un tiers du Coran, tandis que passer de 400 à 500 mots rapporte moins de trois points de pourcentage.
| Mots appris | Mots du Coran couverts | Part du texte |
|---|---|---|
| 25 | 28 225 | 36,5 % |
| 50 | 35 536 | 45,9 % |
| 100 | 42 900 | 55,4 % |
| 200 | 50 296 | 65,0 % |
| 300 | 54 773 | 70,7 % |
| 400 | 57 858 | 74,7 % |
| 500 | 60 092 | 77,6 % |
| 600 | 61 791 | 79,8 % |
C'est de cette dernière ligne que les livrets intitulés 80% of Quranic Words tirent leur titre. Les quatre-vingts pour cent sont atteints à environ 600 mots. Un mot compte ici comme couvert quand vous en avez appris le radical : يَعْلَمُونَ (yaʿlamun, ils savent) compte dès que vous connaissez عَلِمَ. Couvrir n'est pas comprendre. Les mots que vous n'avez pas appris sont ceux qui portent l'essentiel du sens : 55 % des mots de la page sont donc très loin de 55 % du sens. Le gain est d'une autre nature : à cent mots, la page cesse d'être un mur de formes inconnues, et vous commencez à lire au lieu de déchiffrer.
Comment utiliser cette liste
Apprenez d'abord les 20 premiers, et apprenez-les dans des phrases plutôt que sur des flashcards. Ce sont presque tous des mots-outils, et un mot-outil n'a pas d'équivalent français net à mémoriser : مِن signifie « de », « parmi » ou « une partie de » selon ce qui suit, et مَا signifie à la fois « ce que » et « ne… pas ». Les courtes sourates de la fin du Coran sont l'endroit le plus économique pour les rencontrer.
Ensuite, travaillez par racine plutôt qu'en descendant le classement. Les rangs 25 et 66 sont séparés de quarante et une places, mais عَلِمَ (il a su) et عَلِيم (omniscient) sont les mêmes trois lettres, ع ل م. Apprenez la racine une fois et les deux viennent gratuitement, avec عِلْم (science, savoir), qui apparaît 105 fois et manque ce tableau de deux places. Les 99 noms de Dieu sont le terrain d'entraînement le plus dense pour cela, et notre tableau des 99 noms d'Allah avec leurs racines associe chaque nom à un mot courant formé sur les mêmes trois lettres.
Ce sont les verbes qui rapportent le plus. قَالَ apparaît à lui seul 1 618 fois, et ce chiffre couvre toutes ses formes : apprendre comment se conjugue un verbe arabe vous les donne donc toutes d'un coup. Notre guide de la conjugaison arabe et des dix formes verbales est le moyen le plus rapide de cesser de traiter قُلْ, قَالُوا et يَقُولُ comme trois mots sans rapport.
Ce que comprennent les chiffres, et d'où ils viennent
Chaque chiffre de cette page est un nombre de lemmes tiré du Quranic Arabic Corpus : le mot du dictionnaire, additionné sur toutes ses formes fléchies. Les 1 618 occurrences de قَالَ incluent donc قُلْ, قَالُوا et يَقُولُ. Nous avons vérifié 21 de ces chiffres un par un dans les pages du Quranic Dictionary du corpus, sur toute l'étendue du tableau, et les 21 correspondaient exactement. Tout ce que nous n'avons pas pu vérifier a été retiré. La plupart des listes de mots coraniques en circulation sont des PDF et des scans qui impriment un chiffre sans dire d'où il vient, et un chiffre que le lecteur ne peut pas vérifier ne vaut pas grand-chose sur une page comme celle-ci. Les pourcentages du tableau de couverture sont les nôtres, calculés à partir des mêmes données du corpus ; les nombres d'occurrences sont ceux du corpus.
Cinq courts préfixes sont volontairement exclus du classement, parce qu'ils s'accrochent à d'autres mots au lieu de s'écrire seuls : وَ (wa-, et) avec 9 594, الـ (al-, le, la) avec 8 377, لِـ (li-, pour) avec 3 847, فَـ (fa-, alors) avec 3 001 et بِـ (bi-, avec) avec 2 544. Les trois premiers devancent tous les mots du tableau. On les apprend comme de la grammaire plutôt que comme du vocabulaire, et c'est pourquoi les listes de fréquence les laissent en général de côté.
Trois entrées méritent une remarque. مَا, au rang 3, réunit deux mots différents qui s'écrivent de la même façon : le ma relatif et interrogatif, avec 1 592 occurrences, et le ma de négation, avec 973. يَوْم, au rang 19, compte 405 occurrences étiquetées comme nom, plus 70 étiquetées comme adverbe de temps yawma. Enfin, l'attribution des racines suit le corpus, qui classe نَاس sous ن و س plutôt que sous أ ن س, comme le font certains dictionnaires.
Références arabes associées
Cette page fait partie de notre guide pour apprendre à lire le Coran en arabe, qui compare les outils gratuits et payants pour y parvenir et indique ceux qui, selon nous, valent le temps qu'on leur consacre. Pour les expressions figées qui entourent l'arabe coranique dans la vie de tous les jours, consultez les expressions islamiques en arabe et quand les dire, qui donnent chaque expression avec la réponse attendue. Si vous voulez le texte arabe accompagné de l'anglais pendant que vous travaillez ce vocabulaire, notre comparatif des éditions du Coran avec traduction anglaise présente les options imprimées et en ligne.
Questions fréquentes
Quels sont les 500 mots les plus fréquents du Coran ?
Il n'existe pas de liste canonique unique de 500 mots. Ce nombre vient d'un classement de tous les mots du Coran selon leur fréquence, et les 500 premiers de ce classement couvrent 60 092 des 77 429 mots du Coran, soit 77,6 % du texte. Les 100 premiers du même classement figurent dans le tableau de cette page, et ils couvrent à eux seuls 55,4 %.
Quels sont les 400 mots les plus courants du Coran ?
Classés par fréquence dans le Quranic Arabic Corpus, les 400 premiers mots représentent 57 858 des 77 429 mots du Coran, soit 74,7 %. Passer de 400 à 500 mots n'ajoute qu'environ trois points de pourcentage. Ce plafonnement explique pourquoi la plupart des cours de vocabulaire coranique s'arrêtent quelque part entre 300 et 600 mots.
Quel mot est employé 365 fois dans le Coran ?
Aucun. Cette affirmation porte en général sur يوم (yawm, jour), et elle ne résiste pas à une vérification dans le corpus, qui recense yawm 475 fois : 405 fois étiqueté comme nom et 70 fois de plus comme adverbe de temps yawma. L'affirmation qui l'accompagne, selon laquelle شهر (shahr, mois) apparaîtrait 12 fois, est fausse elle aussi. Il apparaît 21 fois.
Combien de mots compte le Coran ?
77 429, en comptant chaque mot écrit une fois, selon l'analyse morphologique publiée par le Quranic Arabic Corpus. Des totaux plus élevés ou plus bas circulent, parce que l'arabe accroche de petits mots au début et à la fin d'autres mots. Le wa- de walillah est un mot porteur de sens, mais pas un mot écrit séparé : la règle de comptage que vous choisissez change donc la réponse.
Quel est le mot le plus fréquent du Coran ?
Parmi les mots qui s'écrivent seuls, من (min, de), avec 3 226 occurrences, devant الله (Allah), avec 2 699. Compter les courts préfixes qui s'accrochent à d'autres mots change la réponse : و (wa-, et) apparaît 9 594 fois et ال (al-, le, la) 8 377 fois, tous deux plus souvent que n'importe quel mot autonome.
